第一卷第四回 皇寺神剑败梵僧(2/6)

平官，世代辅助段皇。为维系追随高氏的其他诸部族生计，大理国相和八府四郡驻军统领一直是高氏兼任，段家理政，高家掌兵。高升泰之子侄分封姚州、镇南州、楚雄府、南安州各地，辖地北迄起定远、黑井，南至愕嘉，东迄响水关，西至南涧的广大区域。今年再封其子高明清为姚府演习，几月后辖地已直至越擕、会川，目前大理的精锐三万，各营统领大多是高氏族人。在三十七部乌蛮或则白夷地区，大部分寨子都还是蛮夷原始生活，是高氏派兵拿刀去逐年文宣教化的。大理要促成子民教化这件事情，确实要花很大精力。但是蛮夷土著拜祭山神，信原始巫术，通佛性文化，而大理国历朝寻博学之人宣教蛮夷，很多中原和天竺僧人应试儒科去教化万民，大理为此封有精通佛法的高僧做国师。大理国师分为三等，分别为无为寺僧、崇圣寺僧、罗荃寺僧。佛寺是兼具宗教、军事和教育的重镇。无为寺是各项习武考核之所，崇圣寺是臣民入学之所，罗荃寺是主持各项重要法事并调节民间日常各种纠纷之所。段家或者其他世家贵族弟子在七岁时，便要在崇圣寺学习诸经，听僧官讲课，学习汉文和梵文，表现优异者才会受到重用。而大理国的“师僧”，可以娶妻生子。
    史载大理段氏“掌权者在退隐后出家”，实际情况并不尽相同。但只要段氏有掌控兵权的苗头，会被几大家族迫退位。皇室段氏退位者众多，不论自愿还是强制退位，历来直接送到大理崇圣或则无为寺出家，这崇圣寺和无为寺正是大理各大世家妥协的结果。目前大理在位是段正淳，眼前这世子正是有合法继承权的段和誉。
    段和誉送了凌云几本中原典籍，是注释版本的书籍，诸如《五经》、《文选》、《三史》和《初学记》四类。还送了大理皇家特制的“铎鞘陨铁剑”，剑柄金丝缠绕，剑身青黑纤毫毕现，制作精美。刃口吹毛断发，锋利异常。这是以象皮为鞘，镶嵌血石红翡，居然能鞘插两刀。
    凌云看了，就知道这段和誉用心了。觉得这小子很会为人，并不是像小说那般呆头呆脑，难怪史载此人治理大理国时，在帝位时间最久。
    那几册中原典籍和陨铁双刀都是市面难得之物，注释版本是需要找中原商人指名定购，大理陨铁刀也是宫内赏赐勇士用的。
    “凌世兄，我想约你到城南，进
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