洪秀全的天父诗(2/2)

级之下的备用享乐工具，所以连个数字编号都摊不上。

洪秀全不理朝政，把精力放在了管理后宫上。他制定了许多奇怪的“数字化”清规戒律，使后宫女人终日生活在非人的苛政之下，动辄得咎，比牛马都不如。

在攻克南京前17天，天王在芜湖江面的龙舟上突然颁发了一道严分男女界限的诏令：“女理内事，外事非宜所闻。”并且，用四个“斩不赦”限制身边妇女与外界联系。

天王虽对朝政不发令旨，却平均三四天写一首诗管教美人。

1857年太平天国刊印颁行的经典官书之一《天父诗》，收选了500首天王大作，其中476首是洪秀全进入南京初期三年中写给后妃的夫权独白，实际上就是苛刻的数字化教条，叫妻妾宫女们背诵。

如在诗中，他订了个数字化的“十该打”条规：

服事不虔诚一该打。硬颈不听教二该打。

起眼看丈夫三该打。问王不虔诚四该打。

躁气不纯静五该打。讲话极大声六该打。

有唤不应声七该打。面情不喜欢八该打。

眼左望右九该打。讲话不悠然十该打。

洪秀全还不厌其烦地进行说教，要求妃嫔们从细节抓起，侍候好他这位宫中“太阳”。

如诗：“起眼看主是逆天，不止半点罪万千。”

诗：“看主单准看到肩，最好道理看胸前。”

诗：“因何当睡又不睡，因何不当睡又睡。因何不顾主顾睡，因何到今还敢睡。”

在这些“天父诗”里，哪里还有洪秀全在初创拜上帝教时所倡导的“天下多女子尽是姊妹之群”的平等思想?而且看毕天王的这些“诗歌创作”，我们就会明白他为什么四次参加科举都考不上!

洪秀全在美女群中享受了11年的帝王生活，终于在湘军的隆隆炮声中，不得不抛下他的上千后宫佳丽，魂归西天。洪秀全的数字化后宫，说到底就是其极端腐败的反映。

其本人说实在的，其思想上，行为上都是崇洋媚外之徒。他说他信奉上帝，不过说句实在的，你觉得他会信上帝吗？

不过是借上帝之名，达到自己的私利罢了。

在他的心中，信众们拜上帝会，也就是拜自己。