第43章 义第章 利该不该分家？(2/3)

很多流落在外的姐妹因此得救，因此得以脱离苦海。
    后来女国有一个桂夫人，她很有钱和实力，她从国外就回来了很多姐妹，但却拒绝了国家的奖励。
    因为她自认为不需要这笔钱，情愿为国分担。
    但大帝却很愤怒，说桂夫人此举伤天害理。
    祸害了无数落难的姊妹同胞。
    大帝说：“世上万事，不过义、利二字而已，女国原先的律法，所求的不过是人们心中的一个‘义’字，只要大家看见落难的同胞时能生出恻隐之心。
    只要她肯不怕麻烦去救这个人、去把同胞带回国，那他她就可以完成一件善举。
    事后国家会给她补尝和奖励。
    让这个行善举的人不会受到损失，而且得到大家的赞扬，长此以往，愿意做善事的人就会越来越多。
    所以这条律法是善法。”
    但是桂夫人的所作所为，固然让她为自己赢得了更高的赞扬，但是同时也拔高了大家对‘义’的要求。
    往后那些救人之后去向国家要钱的人，不但可能再也得不到大家的称赞，甚至可能会被人嘲笑，责问她们为什么不能像桂夫人一样为国分忧。
    大帝说，桂夫人此举是把‘义’和‘利’对立起来了，所以不但不是善事，反倒是最为可恶的恶行。”
    “看见同胞落难出手相助是义，不愿意看见善良的同胞亏损也是义！”
    “义”就是“义”。
    “如果义举不但得不到人们的称赞，甚至承受了救人的损失，反而遭来人们的批评和嘲笑，只会让更多的人得不到帮助，难道这不是见“利”忘“义”吗？”
    “义举得到称赞和奖励，就是应该的，你想要获得奖励和称赞，也可以多行义举，而不是说些风言风语去寒行义举人的心！”
    “难道大家愿意看见，你出钱都没有人愿意帮助你的局面吗？”
    “有时候再多的好处和称赞都换不来性命和平安。”
    陈雪听着这一番论述，不断点头。
    善行得善果就是心安理得、无可争议的，凭什么别人要不求回报的帮助你啊？别人没有家、没有生活吗？
    不称赞做了好事的人，难道称赞做坏事、冷眼旁观、说风凉话的人？
    说
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