第40章 庖牺(4/5)

牺对部落展开了一场空前的大屠杀，凡祸害乡邻，欺男霸女的人全部伏诛，伏羲还请了几个师兄师弟，大致上清理了周边所有的邪修，部落周边获得了一个比较长的安全期。但是大规模屠杀实力较强的族人，也引发了另一个危机，那就是食物。
    庖牺不可能让自己师兄弟去打猎来喂养部落，所以说怎么让这些修为比较低的族人也能获得充分的食物就成了一个亟待解决的问题。庖牺观察了各位师兄弟所带的兵器法宝，以及在地仙界的见识，教会了族人用石头制作合适的工具，利器适合划开皮肉，钝器适合砸断骨头。又教会了族人如何布置陷阱，以及相互配合，集体捕猎，这也成了人界人族的普通人第一次团结合作。
    庖牺又根据在丛林中观察被藤蔓困住的鸟类以及被蛛网抓住的飞虫得到灵感，结藤为网，试图捕获飞鸟，但是鸟的飞行速度太快，往往得不偿失。直到有人在河边洗网，不经意间捞上来几条鱼，人族打开了渔网使用的新篇章。就这么综合下来，人族的食物居然比原来还要充足。
    有句话叫温饱思淫欲，人族吃的饱了，居然有了享乐之风出头，也渐渐出现了攀比之风和奢靡之气。为了打压这种异常风气，庖牺祭出了第二大法宝，定人伦。
    在这之前，人族没有固定的配偶，大多数人都是只知其母不知其父的状态，甚至出现了同父异母的兄妹生子或父女生子的人伦惨剧，所以庖牺定下了婚配之礼，又立了一条规矩，女为姓，男为氏，同性同氏不可通婚。又立下规矩，子女要给老人养老。不赡养父母者，鞭一百，做苦役，交换来的东西用来由部落统一赡养老人。
    又针对奢靡之风，提出了积谷防饥，养儿防老的政策，鼓励多子多福。说白了就是鼓励生育，壮大部落力量。庖牺认为依靠师兄弟来维持治安和征伐周边，不是长久之计，所以在部落里面选拔良才，脱产修炼，让他们忠于部落首领，成为部落内部的暴力机关。就这样通过，拉一批，打一批的手段团结了部落内部，也丰富了部落产出。
    周边的一些小部落，自身没有什么邪修和恶霸的存在，为了寻求庖牺部落的庇护，选择归顺庖牺部落。一些有恶霸有邪修的部落基层，为了自己的安全，也都偷着跑出来加盟庖牺部落，然后庖牺就会以为族人报仇的名义征伐其他部落。在
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