第七十章 情况有变(1/4)
在发现老主教是邪神信徒之后，局势立刻产生了变化。士兵们立刻将老主教捆绑了起来，然后将其拘押。而其他人也是一脸惊魂未定的样子显然没有想到那个西格玛教会的主教居然会是一个邪神信徒。
巫人自告奋勇的去审讯老主教了，而三个战斗修女自然也被释放既然老主教自己就是邪神信徒，那么他的说法有几分可信程度也是一目了然了。
对于老主教是邪神信徒这件事，端木槐并不感到意外，四大邪神的信徒都有各自的一定范围，他对此也很了解。
暴虐之神的信徒，基本都是脑子里长肌肉的战士。
欲望之神的信徒，多半集中在化娱乐领域，比如作家和画家之类的科生和艺术生。
疫病之神虽然算是博爱，但是它的信徒主要分布在下层贫民以及生物医学领域。如果有个什么生物学家弄出了一个t病毒声称能够治愈疾病，不用问肯定是疫病之神的信徒了。
而诡诈之神则走的是上层路线，它的信徒多半都是握有权力的高层与施法者。诡诈之神的信徒最大的特点就是喜欢把简单的事情弄复杂，就好像谋杀，其他人估计就是直接冲过去刀一挥把人砍了完事当然，这么做的基本都是暴虐信徒。而诡诈之神的信徒则就会像柯南里那些闲着没事干的杀人凶手一样，布置个假现场啊，再弄个杀人手法啊，最好再搞个机关什么的有用没用先不说，总而言之就一定要弄的特别复杂才行。
你要搞的简单了，你都不要说自己是诡诈信徒，说出去都丢人。
所以任何一个诡诈信徒的出现，都代表他身后层层叠叠，千丝万缕，盘根错节的阴谋诡计再说一遍，能不能成功则另讲。
眼前这个老头是西格玛教会的高层主教，会被诡诈之神渗透也是理所当然，只不过问题也就出在这里了。
“审问完了。”
就在这个时候，巫人也出现在了端木槐的面前，低声说道。
“什么情况？”
看着眼前这个戴着大檐帽，总是把自己的面目遮挡在头巾下的巫人，端木槐开口询问道。他对这个巫人还是比较信赖的，对方相当于本土版本的审判官，在这方面，他们两人还是能够合作的。
“他是乌紫之手的一员，这次
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