第四四章 巫觋术重现，王氏索命魂(1/5)
小房间的正中，是一个十尺见宽的圆形祭坛，祭坛和四周的地上被涂满了各种莫名的符号。
祭坛四角各有一支点燃的火把，分别燃烧着黄、白、红、青四色的火焰。
祭坛的一侧，同一个食器中放着牛羊豕三牲，太牢之下是稻、黍、稷、麦、菽五谷的容器。
而在祭坛之上，则放着一颗张大着嘴，露出黑色毒牙的大青蟒的头颅，那鬼啸一般的声音，正是发自这颗早就死去的头颅。
“地水火风俱全，太牢牺牲，五谷祈愿，果然是早已失传的巫觋之术。”
看着祭坛之上的那颗蟒头，义泉回想着到底是哪尊上古神祇与这青蟒有关。若不是巫文已经失传，从这些文字中就能找到线索。
不过巫觋之术的施展条件是极为严格的，祭祀不同的神祇祈愿，必须要有不同的形制，容不得半丝差错，否则不但祭祀会失败，更会反噬祭祀之人。
但这的确是堂堂正术，曾经被先民用于抵抗天灾人祸，也是巫族并入神州的证明。
就如同赶尸之法之于控尸术，前者是为了客死他乡之人得以叶落归根，后者则被人扭曲利用来满足私欲。
“走吧。只要知道了其他的祭坛上分别是什么，基本就可得知被祭祀的对象，并推断出这些妖邪想要做什么。”
义泉并不打算毁去祭坛，破坏这种堂堂正正的祭祀行为，可是会被业力缠身的。只要知道了妖邪们的目的，就可找出更妥当的方案应对。
回到神女庙后，另一队人不一会也返回来了，带来的消息大致相同，只是祭坛上的东西有所区别。
“鹿角？我明白了。青蛇黑龙，祭祀的是祖巫共工。”
其余弟子或许对巫觋之术不太了解，可对于巫神共工这个名号，可谓如雷贯耳。毕竟怒触不周山的传说就连民间都有流传。
“这些妖邪祭祀共工大神，向祂祈愿就不怕被直接一巴掌拍死吗！”
若不是亲眼所见，说妖邪会使用这种失传的术法去祭祀一个明显与他们自己不对付的神祇，这事谁敢相信。
“巫神其实没有严格的善恶立场，但就这些妖邪犯下的诸多恶事，凡是正道神祇都会讨厌的。不过如今神祇不显，仙庭隐没，反而被他们
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