关于称呼上的一些设定问题(2/3)
的模样。
刚成为巫师的他，没有想着靠这份力量去统治或复仇，而是无私地将其传授给了当时的所有人。
也就是那一刻，大巫师成了所有第一代巫师们的老师。
并非单纯的学院中的老师与学生那么简单，这群刚刚共同经历了无数苦难，本就抱着共同理念的人们，在共同接受大巫师的教导的那一刻，行成了一种全新的关系
——他们全都师从于大巫师，且彼此如亲人般熟稔。
身为智者的他们意识到贵族学院中所有的“学长学姐”已经不适用于形容他们间的关系，尽管彼此间依旧可以直呼其名来称呼，但毫无疑问，他们这种全新的关系，需要一个新的名词来形容。
于是，自然而然的，一个能用来形容这种关系的词语被他们创造了出来——“师兄弟。”
师从于同一位老师，形成了如亲人般的信任。
也是从这里，巫师们的理念中等“老师”和西方观念中等“老师”开始产生严重的区别。
西方观念里的老师，更多的仅指“知识的传授者”，但书里巫师们因为自身经历的问题，他们对老师的概念，已经不再停留在简单的传授知识，而是上升到了教导做人。
所以，虽然世界的大背景是西方，但这个世界的巫师们的意识形态更倾向于哪边，其实已经不言而喻。
在这种“老师”的定义下出现的同门，自然而然地也更倾向于另一边了，这或许就是为什么我在写书时会觉得用“师兄弟”的称呼要比其他的更合适的缘故。
其实，说到底，书里面正经的学徒都是十二岁就跟随了巫师，此后更是在长达数十年的时间里都处于对方的教导下，这种情况到底是更符合那种观念，光从逻辑来推理也能得出结果了。
更往上，巫师们为什么会用这种方式进行传承而不是用学院的方式，其实也是可以推导出来的，学院制度中是类似分工的方式，适合大量学生的统一化教导，但当时的巫师们哪有那么多人能教？
每个巫师收个十几名弟子就到头了，以巫师们的精力和巫师学徒的周期，完全教导地过来，并且还能更精确化地教导。
也就是说，从一开始，这本书里面的巫师与老师的形象其实就因
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