第72章 晏府秘蛊（12）(2/3)

。其实阿朵依和祭司早已猜测过教主陨落，但供奉在祭坛中央的教主本命蛊依旧存活。

    阿朵依将骨杖悬于腰间，沉声道：“就这么定了。待两位郎君和娘子回去，我立即动身前往京城。祭司大人，阿朵依作为五仙教圣女，绝不会逃避身上的责任了。师父我会找，教中叛徒我也会处理。”

    圣蝎使叹气，“既然圣女大人坚持，咱们也无话可说。只有一点，圣女大人出行京中，务必带上五毒带上。”

    ……

    接下来几日。

    寨子里忙忙碌碌准备圣女出行的行礼，陶言也被旁敲侧击询问京中可有好儿郎，看来几位祭司为圣女婚事操碎了心。

    陶言和晏司也不是一无所获。

    晒太阳闲聊时，从圣女口中，当年五仙教中叛乱渐渐浮出水面。

    五仙教自有记载，已有上千年历史。五百年前，寨子逐渐壮大，又有弟子进入中原，为了保护出行的族人，成立五仙教，推选教主和大祭师。

    直到二十年前，朗正十六年。

    西南突发水患，大水过后瘟疫四起，朝廷派来赈灾的一时无法解燃眉之急。

    五仙教教主怜惜受难百姓，允许教中弟子施用蛊术救治灾民。

    也正因为此，五仙教在西南一带教众越发多了起来。

    陶言眉头微皱，“自古各类教派允许存在，但规模达到一定程度，八成会起兵。剩下两成，多被猜忌，下令解散，或派兵镇压。”

    阿朵依微微一笑，随性靠在陶雨肩头，“师父也想到这点，瘟疫退去后，下令五仙教弟子五年内不得外出，并在五仙寨周围升起瘴气，彻底隔绝与外界的联系。”

    会想起当年，阿朵依眉宇间充满了伤感。

    教主下令避世后，没两日便在圣殿和大祭司发生冲突。

    当年的阿朵依还知之甚少，现在想想，终归不过是名利权力之争。

    大祭司主张，瘟疫之后，借着西南灾民的感激，应当广收信徒扩张五仙教影响。

    教主则认为，五仙教应当遵从祖训，避世而居，而非争名夺利。

    争吵发生不久，教主派出的寻踪蛊皆无功而返。

    直到朗正十六年，蛊虫带回消息，西南
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