第 323章 下场(3/4)

最大特征是录取，一般为三百名以内，基本上圈定了进士的名额，进士录取只是按会试总额进行排序（分三等）而已。录取者为贡士；

    2）复试：对录取的贡士进行复试，不合格者处罚，考试内容为：四五文一、五言八韵诗一，考上者准许进行殿试；

    3）殿试：由皇帝主持的考试，考试内容为时务策题四道，考上者按成绩分列进士等级，其中一甲三名进行授官，第一名授翰林院修撰，第二、三名授翰林院编修（余下的要等朝考）

    4）朝考：对录取的进士（一甲以外）进行考试，录取者成为翰林院庶吉士（继续读书），余下的授主事、中书、知县，考试题目为论、疏、诗各一篇。（第二次授予官职）

    5）散馆：翰林庶吉士三年肄业后，毕业考试，考试为诗、赋、时文、论四题，按照考试成绩授予一定的官职（第三次授予官职）。

    科举除了特制科目外，明经，进士科考的内容主要是儒家经典。考试主要有墨义、口试、贴经、策问、诗赋等。

    墨义

    墨义，就是围绕经义及注释所出的简单问答题。在一张卷子中，这类题目往往多达30至50道。口试则是口头回答与墨义同类的问题。

    帖经

    帖经，有如现代试卷的填空与默写。考官从经书中选取一页，摘其中一行印在试卷上。根据这一行文字，考生要填写出与之相联系的上下文。

    策问

    策问，即议论。依据考官提出的有关经义或政事问题，考生发表见解，提出对策。策问所及范围较广，有政治、教育、生产、管理等，比起帖经、墨义来难度更大，有的也还有一些实用价值。

    诗赋

    诗赋，唐高宗永隆二年有人认为明经多抄义条，议论只谈旧策还是表现不出真才实学，建议加试杂文两篇(一诗一赋)，于是开始了诗赋考试。

    经义

    经义，是围绕书义理展开的议论。如果说策问还有考生发挥的余地，经义便已经无所谓个人的思想，考生惟朝廷指定的“圣贤书”是遵。自宋朝开始，经义取代帖经、墨义，而明朝就干脆专考经义。

    武举

    唐代武则天始创选拔武将的武举考试。至清朝时改称
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