第69章 兰斯剖析华夏(3/4)

态度，都打起精神，准备听他又要讲什么。

    “我们兰斯机构研究华夏，研究了几十年。从我父亲那代人就开始。关于华夏是伪装成国家的文明这个结论，其实也是我们兰斯家族的一个观点。只不过是别人先提出了而已。”

    “他们的文明性质和历史我们就不再说了。那也不是重点，那是我们在研究当代华夏时参考的背景。就说我们研究的的重点，当代华夏，现在的华夏这个国家。”

    “在意识形态中，对他们的定义是一个gc主义国家，对我们自己的定义是资本主义国家。这一点是一直以来的共识。但我们研究这么多年来，我们认为，他们不能这样简单的定义。”

    “当然，他们意识形态的基础还是gc主义，但是他们国家、社会的组织、运行形式和价值观念还是有很多独有的特点的。可能，这就是他们自己说的是”华夏特色的sh主义“吧。”

    “在这样的意识形态下，他们建立近百年来发展的的速度超过了人类历史上的任何一个时期，他们自己的历史中没有过，世界的历史中更没有过可以媲美的。并且，这些年，他们一直是在收到几乎全世界的打压下完成的这项工作。这是让人难以置信的，但他们确实做到了。”

    和他们同样信奉基础gc主义的哪些国家现在都是什么样子？大家都知道，就连鼻祖苏联都不复存在了，其他的小国家不说是苟延残喘，也是相差不远。”

    “为什么只有他们的gc主义取得了成功？我们结合他们的文明背景发现了真相。我刚才说了，他们的文明是开放的、包容的，他们有能力、有实力，成功同化别的民族、别的文明。对于意识形态，它的高度比得上一个文明吗？”

    “所以，我们认为，不能定义华夏是什么gc主义国家这么简单，还是要以面对一个文明的角度去面对他们。”

    “胡莱局长，我们采取一些手段去干扰他们的西部开发进程，可以采取哪些手段？”胡莱闻言刚准备接话，兰斯没给他说话的机会。接着说：“不管你采取什么手段。我敢说，最终的结果必然是得不偿失，并不能给他们造成多大的伤害和损失。并且，很可能适得其反。在表面上、在局部，我们可能得到了一些利益。但是，他们很快就会弥补损失、在这里或是在
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