第32章 七阶修真(2/3)

和被动，主动的收心，外在表现上便是对事情的简单化，会更加知道什么事情该做，什么事情不该做。也就是说，明白做什么事情要遵循什么样的规则和规律。

    这些与俗世无异的追求，只会让自己的心被外物牵引，从而产生攀比、恨嫉、仇杀等等情绪，这不但不利于修道，更不是一个普通善人该有的模样。世人总是贪多求欲，进而出现多则惑的结局。真正的修道人，心在内，事则简罢了。

    真观，就是不迷外物，只观大道玄妙。将自己的心神力都放在追求大道的玄妙上面。表面上看是区别得了是非，但实际上心中有所好恶，而在行为上却总表现出利弊。

    泰定，就是要和泰山一样的定，“身如枯木、心似死灰，”自然安详且宁静。

    通达第六步，其实已经可以以肉身凡胎而观到大道窍妙，已经达到了长生久世的地步。但此时至多不过是人间的圣人，也不过是达到了“圣人不仁，以百姓为刍狗”的境界。而道教的修行追求，是要与天地合一的，此时要实现的是“天地不仁，以万物为刍狗”的境界。

    最后就进入了得道的人修最终的境界了。大道至简，人生亦简。开悟，深奥了就简单，简单了才深奥，从看山是山，到看山是山，境界不一样，从简单到复杂，再从复杂到简单，就是升华。生活的意义在于简单，人修炼到一定程度，会淡泊一些事，会简单，你可以理解别人，但别人不一定理解你，其实人不在理解，在认同。

    精于心，简于形。拷问灵魂这是人的终极问题，简不仅是一种至美，也是一种能力、一种境界。看透了不说透，高境界；朦胧地看，心透 ；透非透、 知未知 ，故意不看透,才是透彻；知道世事看不透,就是透，透彻后的不透彻，明白后的不明白，难得糊涂是真境界。

    你先修到人修到最高境界，就是得道之后到境界，下一步就是进入到修仙的境界了。现在和你说仙境还是为时尚早。

    白发流星和徐天探讨了每一个境界的细节，七步中核心内容都一一点透。让徐天受益匪浅，夯实了自己修道的基础。

    这段时间，徐天也没有停止自己体能的锻炼，在流星的要求下每天负重攀登山峰和悬崖峭壁，让自己的体能不断的得到锻炼。

    经过了
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