第45章 朕有数惑问儒家(3/4)

林儒者皆认为，圣明君主者，莫过于三皇五帝。

    可三皇五帝时期并没有儒学，那么是不是由此可以认定，圣明君主不一定要知儒尊儒？”

    听到到这第二个问题。

    k家人心里又是一沉。

    不过y圣公也不是一般人。

    心思电转间，开口应道：“回陛下，先祖就是总结了三皇五帝等先贤的优点。

    并加以总结和分析，这才心有所感、一朝顿悟，从而创立了儒家学说……”

    好家伙！

    真会往自己家脸上贴金。

    竟然把儒家学说，硬往三皇五帝的身上扯。

    并且还说得煞有其事的样子。

    崇祯：“朕有第三惑：所谓君子六艺，礼乐射御书数是也。

    缘何隋唐以来，读书人六艺只通礼或书，也就是只通六艺术之一二，却皆可称之为君子。

    而同样精通六艺之射与御者，却地位低下，何故被指为莽夫？”

    在隋唐和之前的时代。

    文武双全者不要太多，很多名臣都是上马可统兵，下马可治民的全才。

    那时候也没有读书人，看不起练武之人的风气。

    君子六艺，有能力者都会皆修。

    只是擅长的技能不一样而已。

    可是从大送开始，武人彻底末落。

    手无缚鸡之力，君子六艺只通一二的读书人，却成为了高高在上的‘君子’。

    万般皆下品，唯有读书高。

    少小须勤学，文章可立身。

    满朝朱紫贵，尽是读书人。

    这话就是诞生于北宋时期。

    乃北宋学者汪洙的《神童诗》里边的内容。

    既然大家都只通君六艺之一二。

    为什么读书人就是高高在上的君子，其他人却不能称之为君子呢？

    崇祯这是要杀人诛心啊！

    y圣公沉吟了一下，才开口道：“回陛下，读书而后明理，明理而后修身养性。

    知礼又明理者，方为君子也，君子在其行而非在其学……”

    崇祯呵呵冷笑一声。

    接着问道：“朕有第四惑：孔夫子座
本章还未完，请点击下一页继续阅读>>>