第65章环境与法律(2/4)

   第一个就是内部的强人,即内部的自发推动。

    这个很需要运气,那些没出强人的,依然是封建体制,开着星际飞船,行君主正统之事。

    而净土好运的出了一位强人骆远航,强行扭转了这一局面。

    民选制度虽然不完美,但是选票成为下层民众的有力武器,一定程度上遏制了对下层的盘剥,减少了等级制的危害。

    解决这个问题的另一个关键就比较有趣了。

    就是神权,或者说众生乐土,即外部人为助力。

    序次元最早也是个神权宇宙,所有权力由序列教会掌控。

    有这么一句老话:“文明千万个,教会!”

    就是指你所谓的皇帝,也不过是千万个文明之一,但无论哪个文明,都脱离不了序列教会的掌控。

    正因此早期的序次元完全是在神祗的威严下发展起来的,十六主宰就是十六真神。

    据说很早很早以前,他们是真实存在的。

    但不知从何时起,人们开始怀疑这一切,一次次的判断,各族混战,都不见主宰们的出现。

    序列教会的威信在各大文明都受到挑战,并为此爆发出无数战争。

    直到异化法则的降临!

    从那时起,教会开始妥协,并让渡部分权利。

    其中一个说法就是:众生乐土就是序列教会联手成立的,以异化法则为全次元共同的仇恨目标,连接所有文明。

    有人因此认为,这就是教会的阴谋,通过这种方式,来变相掌控各大文明。

    在殃界与艾格里谈话过后,江长夜对此也深以为然——搞不好真有这个可能,毕竟这是同一套路。

    而众生乐土拥有名义上的至高权,对于试炼战争严格把控,对序列文明内部战争则几乎不干涉,只给出了一些必要的规则,比如同级开战,调节战争等等,有点类似地球时的联合国,只不过众生乐土这个联合国同时还拥有欧佩克(系统奖励即石油)和教会(神权信仰)的双重职能,权力也因此要大许多。

    同样的,民选制度也有序列教会的暗中推动——因为教会掌控大量信仰者,通过影响民选,就可以让当权者积极拉拢他们,而这也是从异化法则学来的。

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