第九十六章离谱的洗髓经(2/4)
如人参、灵芝之类的宝药。
因为多了一个转化过程，所以段誉在初期使用北冥神功，吸收到了庞大的真气后，使用六脉神剑才会时灵时不灵。
当然岳不群推导出了这个理论，不代表他可以依照吸星大法而复原北冥神功，真正关健的从来不是概念，而是细节。
人体之精妙，非同寻常。
一个细节出了差错，立刻神功变魔功，正法变邪法。
梅超风在这方面，很有发言权。
此时的岳不群，自然看出了弘治皇帝脸上的冷淡，便出言解释道：“人生之寿数，非数十年，而是百年，之所以短寿，与多思、多虑、少食、多食、不得当的锻炼、不恰当的休息、劳作等等都息息相关。”
“若是保养得当者，且不经历战乱、病痛之煎熬、折磨，活过百年，非是妄想。”
“但人体如漏水的木桶，寿命亦如桶中之水，养生之道不外乎是尽量减少遗漏，多做保留。”
“而我所会的这门气功，采天地之灵机化为己用，等于不断的往桶中注水，水不漏尽，自然人寿不绝。”
岳不群说的，就是来自风铃那方世界的武道理论。
当然，这些是比较浅显易懂的部分。
开辟人体窍穴的目的，增强内功，提高杀伤力，不过是副产品，主要目的还是不停地往人身这口破木桶里注水。
“既如此，为何是三百年？”
“如此添加下去，岂不是千年、万年皆可？”弘治皇帝显然还不是很信服，抓住破绽问道。
岳不群摇头道：“当然不行，至多三百年，木桶就该彻底腐烂了，至此再如何的添水，也是无济于事，除非···。”爱阅小说app阅读完整内容
“除非如何？”弘治皇帝下意识的追问。
“除非换個更大的桶。”岳不群说道，这就涉及到那方世界的‘破命’理论了，不过岳不群对此了解也不多，只是有一些模糊概念，此处便也不再献丑。
“说道倒是好像有点道理。”弘治皇帝说道。
岳不群道：“不是有点道理，而是本就如此。”
“陛下若是不信，可敢与我一试？”
弘治皇帝闻言，看了一眼
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