第167章 文化灭绝(1/3)
第167章文化灭绝
东非，非洲相对于整个世界来说也是文明的荒漠，璀璨的古埃及文明撑起了整个非洲的文明长河史话。
但是恩斯特从来没有将埃及当做非洲的一部分，一想到非洲，恩斯特下意识就会将整个北非剔除在外，一望无垠的撒哈拉沙漠，仿佛一道银河，让整个非洲分成两个世界。
东非原野上的土著居民，并不是恩斯特眼里的文明世界，他们过于野性狂放，以至于恩斯特感觉他们和茫茫非洲大陆融为一体。
从良心上讲，恩斯特是不愿意打破土著千百年与兽共舞的生活方式的。
但是，没有恩斯特也会有其他殖民者打破这片大陆的宁静，所以西方殖民者是这个世界真正的破坏者。
他们强行将非洲拉入了世界的齿轮中，而在他们到来之前，这些土著没有任何人类社会的概念，他们就像东非原野上的动物一样遵从着肉弱强食，和真正的单纯思维，他们富有的是最原始和野性的思维。
而殖民者将所谓文明世界的谎言，欺诈，自私，贪婪等等一切恶行，赋予了这些土著的世界。
却唯独不去教化，将人类贤哲的伟大思想和美好品德交给这些土著。
当然，恩斯特也不是好人，作为一个被社会鞭打过几十年老油条，恩斯特的心也是乌黑的。
现在恩斯特就要彻底抹杀这些土著在东非存在过的痕迹，毁灭东非土著存在的痕迹非常简单，尤其是草原区域，一把野火，就可以将土著存在过的痕迹烧的一干二净。
不过这次恩斯特的主要目标并不是这些土著，而是真正在东非留下文明痕迹的阿拉伯文明。
东非殖民地存在大量阿拉伯文明的遗产，阿拉伯人，波斯人，印度人甚至远东的大明都曾光顾过东非的土地。
印度，波斯和远东都不足为虑，毕竟他们在东非只是过客。
真正在东非扎根的是阿拉伯人，整个东非沿海和靠近北非的区域，都留着大量阿拉伯文明的痕迹。
其中包括桑给巴尔苏丹国留下的建筑和城市只是冰山一角，还包括肯尼亚和布干达区域受北非影响深刻的地区。
哪怕前世到了二十一世纪，考古学家依旧能在东非的废墟里，发掘出古代阿拉伯人留下的痕迹。
清一色的清真式建筑，在东非是相当扎眼，其中许多还是中世纪的产物，放在前世都是妥妥的文化遗产。
不过恩斯特可不是个爱惜文物的人，尤其是这些存在可能影响到未来东非土地法理
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