第九十回 洛怀川进宫献灵药 福宁殿师徒…(2/3)
“人人称颂？但不知你说的人人皆有谁？不妨说来听听”
“嗯，让我数数。有师父、婉姑姑、无择叔叔，还有那些来白矾楼饮酒的范伯伯、欧阳伯伯，再有便不认识了。
他们夸赞您仁慈勤政，敢于纳谏。对了，柳七伯伯还夸您精通音律，待人宽厚，有才华呢。”
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仁宗被他说得满面含笑，正欲赏他些什么，不想虎子接着问道：
“您住的宫殿真巍峨，好大好壮观，我可以四处转转吗？”
“自然可以，正好我有事欲向你师父请教。”
言罢，唤来一位內监，带着他出去了。
洛怀川取出精制的“滋补荣精丸”放在龙案上道：
“又、又拿我打趣，谁人不知我们这位官家满腹经纶，学贯古今，还需向我请、请教个劳什子？”
仁宗摆摆手：“非也，我正有一疑虑。
董仲舒《太极图说》道：阴阳、五行皆出于太极。太极乃五气顺布、二气交感。
人得阴阳五行之秀气而最灵，故高于万物。
既然如此，又何有万物等差，譬如你生而为民，我则为君？”
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“五、五行之气又分清浊阴阳，且各人禀受之量也有不同。
官家禀清和醇厚之气最重，故为君；草民等禀残浊稀薄之气，故、故居下。”
“小师父倒是谦虚，那你可否再说说，你既然堪称神棍，为人断占卜筮，凭的又是什么？”
洛怀川闻言，心中不由暗自庆幸，若非事先对邵雍的《皇极经世书》及《观物篇》多有研究，今日怕是要丢人现眼了。
不过面上依旧稳稳答道：
“人乃、乃由天施地化而成，与天地同存于生生不息之气中，故称天、地、人三才。
因此，自可借阴阳五行之象，窥、窥这与万物共生之世界。”
“庄子《齐物论》讲的便是以无己之心来齐物，然人有七情六欲，如何能做到无心？
既然无法做到，岂不妄谈能窥天地造化之机？又焉能知命？”
仁宗皱皱眉头问道。
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