第六十六章 大罗与准圣的区别(4/6)
你在修行，还是我在修行？”
“自然是弟子在修行？”少年不假思索道
老道人肃然道：“修行是我事，若事事依赖圣人，岂不是圣人替你修行！”
“天尊教主已是至高，对于他们而言无难事，而，伱还有千难万险要去历经，两者一为天，一为地。”
“你是圣人大教弟子，自然要有大教弟子的表率，而不是你肆意的资本！”
“天尊传道，是恩，弟子问道，是求。”
“我等道人有所求于天尊，天尊无所求于我等。”
“天尊传道，于众生有德，于天地有功。”
“此乃，大慈大悲，大圣大仁，玉清紫虚高上元皇太上大道君！”
老道话音刚落，上善殿内就响起此起彼伏的礼赞之声。
“礼赞玉清紫虚高上元皇太上大道君。”
申公豹亦是打了一道揖，朝着玉虚宫方向一拜。
曾经何时，他也是懵懂无知。
后来，他才明白，三清传道本就是大德，圣人立教是为了教化众生。
即便有所争斗，也是道争，是为教化的理念不同，有所差异，不是为了私欲。
到了大罗的境界，已经堪称永动机，能挑动他们兴趣的，只有梦想，理念，践行大道。
少年羞愧低下头，细细品味其中这言语。
突然，殿内玉璧之下，响起一道温柔的声音：“申师弟来此何事？”
刹那间，大殿一静，往来的仙人仿佛时空凝固，被定住了身子，齐齐望向申公豹，不是谁都能被轮值金仙称为师弟的！
偌大的阐教，仙人无数，道脉无数，只要听闻元始天尊讲道，修炼元始功法的仙人，都可以号称阐教门下，但，也只是记名弟子。
面对轮值金仙的时候，只能自称晚辈，行弟子礼。
能与其同辈相交者，屈指可数。
申公豹看向那玉璧之下，一座端坐蒲团，容貌至美，浑然天生，犹如一尊羊脂玉雕琢而成的道人，拱手一拜：“敢问师兄法号？”
那位绝美的道人微微一笑，温润道：“师弟在元阳界时候求我显圣，怎么不记得我了？”
申公豹顿时恍然大悟，问
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