第七十章 太清炼丹术幼教版(2/6)

阁，也是阐教弟子最多的地方，

    法不可轻传，一人一生只有一次机会，修行无悔，每一个人都是在小心翼翼地挑选神功，希望有朝一日能修成强者。

    “有术，有法，终有道。”

    申公豹低声一语，仿佛窥探自己当年。

    就如同一颗大树，道是主干，法是枝干，术是树叶一般，孰轻孰重，不言而喻。

    但，世人总是一叶障目不见泰山，追求强大的法术，忽视最根本的大道。

    又好似一本道德经，包括了道德天尊的大道理念，是修行之总纲，是大道之根基，读懂了成仙不是问题，证道大罗也有希望。

    但，话又说回来了，多元宇宙又有几个人读懂了道德经。

    自开天辟地以来，万古以降，诸天万界唯有一个读明白了道德经，引得天尊下降，亲自收徒。

    那个人名字叫做：玄都，玄都大法师。

    所以，才需要法术引路，一步一个脚印走上大道之路。

    申公豹已然成仙，走在求道路上，掠过第三重天，直入藏经阁第四重天，相对于下层琳琅满目的神通妙法，这里的道书少了许多，但，却更加重要。

    放眼望去，皆是道经：《道德真经》，《阴符真经》，《度人真经》，《南华真经》，《通玄真经》，《洞灵真经》，《冲虚真经》，《文始真经》……

    世间经文万种，但，能称得上一个真字，少之又少。

    申公豹环视一周，最终在一排书籍的末尾，找到了一本丹论，末尾有批注——太清幼教版。

    批注歪歪斜斜，却笔锋雄劲，透露道道锋芒，同太清无为，道法自然的韵味截然不同。

    不知是截教那位仙家留下的。

    申公豹看了一眼，没有太放在心上，翻开丹论一看。

    有一句序言：阴阳三合，何本何化？

    “这是屈原的天问？”

    申公豹心神一动，现如今连周朝都没有诞生，哪里来的屈原写出天问，除非有大罗者颠倒时空，贯穿过去未来。

    心中也越发肯定，老子必定也是一位大罗，同道德天尊有莫大的渊源。

    掀开序言，翻过一页，得见总纲。

    【太极
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