第四章：惊鲵的大腿，白又香！(4/5)

惊鲵不知何时也消失在了他的视野中。

    牛首村的茅草屋前

    张机收拾着行囊，将他为数不多的行李装进包袱中，放在正在大口咀嚼着干草的马匹上。

    他知道，鲁勾践先前让自己转述给盖聂的话，实际上也是说给自己听的。

    盖聂和卫庄奉当代鬼谷子的命令出山游历，却至今没有走上真正属于自己的道路，更何况他呢？

    他该离开这安逸的牛首村了。

    不过鲁勾践不打算走，而是选择留在牛首村。

    当年他早早地就在春秋鼎盛之时就将墨家钜子的位置传给了下一辈的六指黑侠，在人生中的最后十年里一直选择在这座小小的村庄隐居。

    究其根本，是对这个战火连天的世界失去了希望，也动摇了自己坚持了一生的理念。

    天下皆白，唯我独黑。

    非攻墨门，兼爱平生。

    这短短的十六个字，是墨家所有人秉持的毕生信念和追求，但墨家数代人不仅没能在“非攻”这条路走出多远，反而随着列国的强大而与墨子最初坚持的那条“非攻”之路渐行渐远。

    这已经不是当初那个墨子让大弟子禽滑厘带着三百人就能抵挡一国大军的时代了，兵家的雄起与七雄的崛起改变了一切。元宝小说

    因此，就连墨家内部都分裂成了三派。

    相里子一脉注重科技研究，同时看重了秦国不同于六国的务实本质。

    于是相里子带领大批墨家弟子入秦，为秦国打造各类器械，决心依靠秦国的强大实力，助其一统天下结束乱世，以实现“非攻”的理想，故称“秦墨”。

    相夫子一脉则是一个以学者辩论为主的派别。

    他们游历各国，传播墨家的兼爱与非攻思想，反对使用暴力去解决问题，甚至包括起义，希望能用柔和的方式去获得和平，也会在两国交战时出面游说调停双方，因与齐国“事秦谨，与诸侯信”国策吻合而入齐都，故称“齐墨”。

    邓陵子一脉则是更多地以游侠的身份到处行义。

    他们平日里以游侠的身份行侠仗义，惩奸除恶，是游侠的们的标杆，受天下游侠所敬仰，被赞为“墨侠”。此外，他们也反对各国发动的侵略战争，认为
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