第 66 章(2/12)
有林路山路给‘赶尸匠’搬尸走道？
哪怕是过去被受欢迎的手工艺、织布纺等等，现在都被机器取代没落无人学习，渐渐成为现代人手机短视频里的非物质文化遗产；
赶尸一脉更招不到徒弟，可不就要断代了。
这头好不容易看到希望，又被直言拒绝的艾弈清很是头痛。
她不死心追问：“桂老，真的不能‘走’吗？如果破了忌讳走这一趟……会怎样？”
“能走啊，我说过了，病死的人冲了‘三不赶’的行规和忌讳，只要艾丫头你清楚这种破规矩的尸老祖宗不保佑、容易尸变还坚持让老头子我搬尸，那我也没意见。
真尸变了，最后死的人肯定
是我。”
“至于犯了忌讳会怎样……”身形佝偻的桂老背着手，颇为浑浊的老眼却锐如鹰目：
“尸体都是死脑壳的东西，你没法预测尸变之后它是要吸血还是吃生肉，或者干脆尸解，总之不会是好事。”
桂老口中的‘三不赶’其一，就是不赶病死鬼。
在赶尸一脉的观念里，正常人应当寿终正寝自然死亡，年纪轻轻就因病而亡的‘短命鬼’，一定是前世没有积德行善，是老天爷和地府阎君判他们早死。
这类亡魂一咽气就有阴差勾魂，把它们带回地府。
魂入地府后，‘赶尸匠’就没法调动那缕魂气、无法让死肉一样的尸体‘活’过来听从他们的调动。
强行使用门派秘术的话，岂不是在和天地抢夺？
其二不赶的就是自杀身亡、或者上吊溺水之人。
前者不尊重生命，同时厌弃人间没有留恋，根本凝结不出那口‘气’；
后者虽也是意外横死，但水中溺亡者中有极大概率是被抓了水鬼替身，倒霉地成为了新一任被困湖中不得转世的水鬼。
这样被抓了替身的可怜人的灵魂，也无法调动它们的‘气’，自然也就无法控尸。
最后第三不赶，便是不赶雷火下的死尸。
被雷劈死的人在‘赶尸匠’眼中是罪孽深重之人，遭到了上天的惩罚，其尸不能赶，赶了会沾染业障。
被大火烧死的人面目全非，皮焦肉枯，无论怎样补救也无法
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