1903疑虑(3/5)

现如今的东北局势已经和隆庆朝时发生巨大变化，那时候明军龟缩在辽东长城内，北面不是蒙古就是女真。 而在戚继光把兵马推进到开原，从女真部族的西面打开向北的通道，进入黑龙江流域。 恢复旧堡，重新整修出船厂，沿着黑龙江向北延伸后，女真诸部实际上已经被大明从南北西三个方向包围。 虽然北方的控制非常松散，但从控制区看，北面确实已经被辽东官军控制。 而女真人的生存空间，已经被挤压到建州、辽源一带。 这样的扩张，也彻底切断了女真人和辽东蒙古部族的联系，双方不再接壤。 除非信使往来，普通百姓已经不可能有接触。 而此时，魏广德就在内阁值房里阅读戚继光从辽东发来的文书。 辽东都司接管奴儿干都司全部职务，事实上已经将两司合并。 只不过按照惯例，朝廷并没有下明旨说明此事。 在辽东，依旧有奴儿干都司的世袭官职在承袭，只不过已经失去了实权，只是个空壳。 而今天魏广德看到的消息，就是奴儿干城的辽东军向被派出的探索队带回来的消息。 他们从奴儿干城出发，向北方进行探索，因为恶劣天气原因，行动非常迟缓。 不过每一次，探索队因为已经掌握的地图和线路，还有之前探索队留下的营地，使他们的探索范围能够持续向北延伸。 而对于宋书及明初档案所记载的“狗国”，他们始终没有发现。 不过，探索也不是没有发现，那就是当地零星散落着一些可能是“狗国人”的小型家族。 狗国这个名词，古代中国古籍中常有记载，且不同时期代指各不相同。 “狗国”一词最早见于西周《逸周书·王会》，列为西方古国之一。 三国时期，朝鲜半岛及日本列岛存在以“狗”为名的部落，如狗邪韩、狗奴国等。 《新五代史》记载狗国“人身狗首，长毛不衣，手搏猛兽，语为犬嚎，其妻为人，能汉语，生男为狗，女为人，自相婚嫁，穴居食生，而妻女人食”。 这段记载带有传说色彩，描述了该地居民奇特的风俗与外貌，常被后世用作考证“狗国”的素材之一。 当然，这种“生男为狗，生女为人”肯定是不存在的。 实际上元朝因在黑龙江下游地区使用狗拉雪橇而设“狗站”，该地区亦被称为狗国。 至明朝，明代文献描述其民“衣狗皮，食狗肉，坐狗车，养狗如中国人养羊。不种田，善捕鱼”，地理范围比元代更靠东北。 好吧，可以
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