第四章 提妈唱歌真好听(2/4)

！

    何其神圣！

    何其慈爱！

    如同回到起源母胎的强烈安全感和归属感，让那道摇曳的灵魂，逐渐稳定，并不由自主地产生亲近和膜拜的冲动。

    并且，随着理的回归，林弦逐渐通过眼前虚数浪潮上浮的破碎剪影，拼凑出自己降生到乌鲁克，成为那条太古之蛇的经过。

    虚数之海是最初的混沌，从【空无】中孕育出【新生】，却又被代表“新生”的世界泡所舍弃。

    而他来自另一个维度，同样不为这里的世界所容纳，自然只能被当做有害物质，排斥到虚数之海中，等待消化和分解。

    但幸运的是，在“自我”消弭之前，林弦遇到了这漂浮于虚数之海的伟岸存在。

    古巴比伦文明体系的起源之母——提亚马特！

    她被剥离的权能，赋予这个世界泡新生，但也因此丧失了“存在”的根基，从此沦为虚数之海中飘荡的幽灵。

    理消失殆尽之后，取而代之的，就是她作为母亲，“回归”的孩子身边的本能。

    可惜，她已经不被成型的世界泡所需要，更不会被稳定的现实所容纳，外侧保护着巴比伦文明的自我防御机制，也将其视为灾害。

    没有信息锚点，提亚马特根本无法突破这层薄薄的世界壁，只能徘徊在虚数之海中。

    她悲叹着，哀伤着，内心溢满“不被需要”的怨恨。

    而某个域外灵魂的到来，唤醒了这位起源女神本能的母，她呵护着如此卑微且渺小的存在，重拾作为母亲的喜悦。

    但即便有提亚马特的保护，这可怜的孩子，依旧无法承受虚数浪潮的冲刷。

    最终，这位女神在本能的驱使下，利用积攒的权能，将这几近消散的域外灵魂，送往自己曾经一直渴望回归的起始之地。

    由于提亚马特身为百兽母胎，她能赋予林弦的，只能是身为“兽”的容器。

    恰巧，某条吞吃了吉尔伽美什王不死灵草的太古之蛇，在蜕皮重生的同时，意识溃散重组。

    林弦趁虚而入，在此基础上得以新生，也就成为了乌鲁克的“自由民”。

    但两股意识的交汇磨合，让他失去了干完坏事跑路的机会，结果随后被吉尔伽美
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