第141章 利维坦与绝对宇宙(1/4)

    宇宙在周善眼中有两种。第一种就是科学家们一生在研究的宏观宇宙。各种星球，有球体的，有碗状的……有黑洞，有奇点。有宇宙大爆炸，也有超新星爆炸……

    有恒星的光辉，也有行星的公转。

    这是第一种宇宙，一种轮回创造的虚假宇宙。

    还是用心论来解释，一切不用肉眼去看就不存在的东西，都可以当做是不存在。

    用这个理论逻辑来解释，科学家所探索的宇宙，一切所谓的，都是虚假的。

    于是乎，就有了第二种宇宙。

    ——绝对宇宙。

    在绝对宇宙之中，生命体舍弃了肉身，化为能量形态的意识生命体。那是肉体探索不到的一个宇宙之中。

    到了这个绝对宇宙里，就是宗教之中记载的所谓的仙人世界。

    其实他们这个仙人世界，绝对宇宙，依旧是在轮回体系之中的。早晚还要轮回一次。

    没有真正的跳出轮回的掌控。

    所以，各位知道打破轮回多么困难了吧。周善在利维坦的墓碑上找到了前辈留下的宝贵资料。

    在人类的五大宗教之中，周善认为，他们的教义是好的，是光明的。但是他们的目的却不是光明的。

    他们利用光明本源的美好向往，美好教义，来欺骗芸芸众生。骗的是人们的能量，而大家都被所谓的神迹，所谓的法术给骗了。

    『周善提出的最重要的理论:以太论的肉眼观虚。』

    肉眼能看到的都是虚妄的，肉耳听到的都是虚假的。

    如此可以得知，五行是假的，法术是假的，k整个世界都是假的。

    只是轮回之中的一场逃不出的游戏。

    佛陀认为生命中的苦难是由欲望和无明所致，佛教强调慈悲、慈爱和解脱，认为摆脱贪嗔痴等烦恼，才能获得真正的幸福。佛教的真理是内心清净和平的状态，超越个体的狭隘利益，体悟到生命的无常和众生的苦难。

    道教强调生命的自然流动，推崇清心寡欲。道教认为，应该尊重自然，顺应天地之道，摆脱功利主义和浮躁之心，追求内在的真善美。道教强调道德修养，注重内心的纯洁和坚守道义。

    天主教强调信仰、爱与希
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