第21章 纠结于《道德经》的清风(2/4)
父，我也不过梦中受过神人指点而已，哪敢有隐瞒的！”
他笑了笑说道：“我倒是不敢怀疑你！就那个胡玲珑我也不敢想啥！但我观既得垂青，也希望有所受益啊！对了，你不如把《道德经》接下来几章如何理解的也说说！说不得祖天师还真有误！”
我有些为难地说道：“师父，时间不早了，我哪说得完哟？”
清风这才觉得自己没说得足够清楚，便改口说道：“距午饭时间尚早呢！你还帮我解说下《道德经》四、五章吧！就几句话而已，搞得赢吧？”
他这要求我哪敢不应。其实，同时也算我消化《道德经》的过程嘛！
于是，我便又掉起书袋来了，说道：
“《道德经》第四章中对道的纯一与深广进行了一定的描述，其目的在于希望统治者要像圣人那样，和光同尘，归于质朴，抱守纯一之品格。行政也要尽量化繁为简，恪守本衷。
老子此处特指行政过程中统治者要保持好虚静的心态。
老子借“道”说事以谏天子，自然就会说一下“道”是如何如何……作为统治者（老子心目中把天子当作准圣人那么看待的）又该如何如何……故而，四五两章要密切印证起来理解。
由于年代久远，老子所用古汉语的理解对现在的我们难度不小。那就首先搞懂下字面上的意思了来。
“道冲”，指大道贯穿一切。此处冲的用法，同于“气冲牛斗”的“冲”。“而用之或不盈”指道的作用可能还没有用尽吧。盈，是满的意思，此处应译为“穷尽”之意。老子此句主要说的是道作用巨大。插句题外话，“用之或不盈”是老子揣度的说法。自然之道，必尽其用！只是有许多作用还没有影响到我们而已。倘若我们的活动超过了一定限度，那有些原本未作用在我们身上的因素就会作用到我们身上来。比如大肆破坏环境，可能很多从未出现过的灾害就会降临了。
这也是符合世界平衡原则的。人类社会环境也有类似道理。一个王朝造作狠了，结果就是民不聊生，就造成王朝覆灭，社会又重组再生、重新发展。中国几千年来封建王朝的这种兴亡更迭，差点成了绕不出来的怪圈。无它，执政思想有问题！这个大家都懂的，统治者的贪婪无尽、官僚集团的为虎作
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