第67章 丹学奥义(2/3)
辰崇拜。认为天上的星宿都是天神的化身。
道教炼丹术也受这种信仰影响，以所用之药上应天上星宿，故人服之可以成仙。
《九转流珠神仙九丹经》卷下说“淮南神仙方，因物类自然。为石别为钟乳者，松别为松萝者，着桑别为桑寄生者，因物类所著生，自然之道，故服之合以六律，上应七星。故地黄实者，恍惚之精也著桑者寄生，阳之精也菊华（花）者，阴之精也茯苓者，木之精也车前实者，雷电之精也地肤实者，列星之精也竹实者，天华太乙之精也。凡七物，上应北辰七星日月。”
《太清金液神气经》卷上用“九灵沈石”、“玄符石母”等二十八药炼“太玄清虚上皇太真玄丹”，以“象二十八宿星之灵符”。
《太清石壁记》卷上载《五石丹方》，称“五石丹者，淮南王刘安好道，感仙人八公来授之，安以此方锡（赐）左吴，故得传之人世。其药飞五石之精，服之令人长生度世，与群仙共居。五石者是五星之精丹砂，太阳荧惑之精磁石，太阴辰星之精曾青，少阳岁星之精雄黄，后土镇星之精矾石，少阴太白主精。右以此五星之精，其药能令人长生不死。”
唐代道教外丹大盛。外丹理论十分繁荣。
有一种“自然还丹”之说，认为上界仙人食用的是“自然还丹”，又叫“天生还丹”。
《丹论诀旨心鉴》载“有上仙自然之还丹，生太阳背阴向阳之山。丹砂皆生南方，不生北方之地。自然还丹是流汞抱金公而孕也。有丹砂处皆有铅及银。四千三百二十年丹成。”
自然还丹是“天符”照耀而形成的。“天符者，日信也”。它照耀天地，经历四个一千零八十年，将阳气潜运结化之精化为精气丹砂，复化为“太阳朱雀石”，再化为“天然还丹”，最后一阶段终于化为“天铅自然还丹”。
天上仙人服食它们而得不死长生。下界修道之人临炉炼丹，即是以人间之火，仿天火之造化，在丹炉中浓缩地再现这全部过程，而得到服之可以成仙不死的仙丹。
《通幽诀》中说：“金丹是日月运动自然成丹。因燧人改火，后圣用之，同于天火造化。”
“后圣用火喻爻象，月计三百六十时，年计气候四千三百二十时，合四千三百二十年，喻合天
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