第33章 指导分队与陷入思考(4/6)

用恐怕还要一段时间。”高个子的队员说道，打断了黎木的思绪。

    矮个子的队员也不甘示弱：“大人，关于您说的时间单位，我觉得呼吸不太准确。但是却可以参考滴水。并且大人所说的名叫“日晷”的东西我也有所尝试。就是厘米……嗯，是这个发音没错。我不太能做到大人所说的‘严谨’。”

    “噗嗤～”一旁的高个子忍不住笑了一声。

    矮个子也不是省油的灯，偷偷用屁股顶了一下高个子还击。

    “好了。”黎木拍了拍二者的肩说道。

    二人这才意识到自己有些失态了，赶忙道歉：“对不起大人，我们失礼了。”

    然而黎木打断了他们，“行了，知道就好。我们赶紧进入正题吧。”

    说起来，之前是老萨萨和楚楚代替黎木传达含义，这还是黎木第一次亲自指导族人们呢。

    可以的看得出来，这两小子激动得很，也兴奋得很。

    黎木所教的，两人都要学，也就是说不论“结构”还是“单位”，高矮都得学，这是基础，只是二人专攻方向不同。

    这一次，黎木带来的是“齿轮”“重力”“单摆”等等理论。

    实际上，有这些概念的黎木自己确定单位，制作工具很简单，但他并没有直接拿出成品，他更希望培养族人的思维。

    黎木不能确定“南大区”的现状，是否真的含有“万有引力”的影响，也不能确定“能量守恒”在这里是否适用，所以将思维探知模式传递过去才是重点。

    以往的精人们纯粹的依靠“感性思维”这一种模式，自然发展受限，多一种“理性思维（科学思维）”模式未尝不是件好事。

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    科学，是一种态度，一种方法论。可以有效平衡“感性”所带来的冲动与模糊。同时，也能协助感性，更好的发展社会关系。重点在于“观测”与“实验”，依托于“宏观”与“微观”。

    未来，黎木还打算普及“中文”，传授“玄混思维”，也就是华国古代的特有思维。

    与理性思维的区别在于依托，其依托于“超宏观，超微观”，是一种整体思想，对称思想、中庸思想等等，包括了不可见、不可触、不可论的存在。

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