第八章 风波(1/3)

    对于息壤的神奇特性，有御灵师认为它与古代的生命观念和灵魂观念有关。他们认为息壤之所以能自行生长，是因为它具有生命。

    这种生命观念在古代是非常普遍的，人们认为万物都有灵魂，而且灵魂是永恒不死的。因此，息壤作为具有生命的土壤，自然也有着不死的灵魂。

    “这五百万花得值啊！果然，这一世我已经开始有了欧皇体质，以后请叫我‘赵·欧皇·瑾’！”

    那种喜悦已经难以掩饰，很快，赵瑾的屋中就传来了一阵失心疯一般的癫狂笑声，好在石筑小院内开启了隐蔽大阵，否则附近的大爷大妈们非得找过来不可。

    除了神话传说外，历史上也有关于息壤的记载。

    据说在荆州古城南门外西侧城墙脚边，有一处息壤遗迹。这里有一长约40米、宽约10米的土丘，上面有四根石柱作为标志。据当地传说，这里就是鲧用来填塞洪水的地方。

    在世界许多神话中，如《旧约·创世纪》、仡佬族《人皇制人》、独龙族《嘎美嘎莎造人》、哈萨克族《迦萨甘创世》、以及华夏民族的《女娲造人》等神话中都说主宰神用泥土造人后向泥人吹气，于是无生命的泥人就有了血液，有了生命。

    因此原始先民认为，息壤就是创世之初的土壤，有气息即有生命的土壤，因而可以不断生长。

    同时，许多神话中都有这种说法：主宰神从原始混沌大水中取一小块泥土，吹气赋予其生命，使之变成具有神秘生命力，能自行生息的土壤，即息壤。

    不管这息壤是不是有传说中的那种神奇功效，反正对炼妖壶有用就行。作为既得利益者，赵瑾可管不了那么多，好用就行。

    “果然能引起上古神器炼妖壶震动的也只有神物才可以。计划不如变化快，不管那么多了，看样子去水云湖的计划要推迟几天了，当务之急是要先稳定好我的境界。”

    说罢，赵瑾便盘腿在房间内的蒲团上坐下，稳固起自己的灵力境界。

    安心修炼的赵瑾不知道的是，外面的世界因为这场意外而引起了多大的风波，整个新海城乃至整个苏省以及周边城市都涌动起来，众多大佬纷纷抬头望向新海城的方向，而新海城的那位杨镇魂使大人此时更是气得直骂娘。

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