第129章 圣贤书(2/4)

    可后来，在征服天下之后，大楚终究还是启用了这份教本。

    “因为当时的各家经典，都更偏重功用，虽说看了能学到各种技巧，但能学到的也只有技巧。”

    说到这里，刘博伦指了指自己手中的书本。

    “只有这圣贤书，是导人向善，教人怎么做人的。”

    说罢，正在喝酒的刘博伦叹息一声，似乎在回忆着那段古老的岁月。

    “大楚的确征服了天下，可是以武立国的他们却只能教出战士，但是你也知道，如果人人都是战士，大家手里都拿着刀枪，那这天下人怕不是就没好日子过了……你是蓟北出身，你应该懂我在说什么吧？”

    杜乘锋当然知道刘博伦在说什么，虽然严格来说，他在蓟北活动的时间也不算长，但是那边动不动就提刀对砍的淳朴民风，却也给他留下了足够深刻的印象。

    就连这南陈的捕掠人，都很难在北地边境执行法度，其混乱程度，可见一斑。

    所以确实是要有点规矩的，哪怕只是最基本的秩序。

    就像阮山涛阮老头，在兖州城做的那样。

    于是，昔日的大楚终究还是启用了这份教本。不过启用归启用，但对于这份昔日敌国的书籍，楚人也不是没有防备——他们抹去了书中原本记载的国度，甚至抹掉了被记下来的那个名字，只留下“圣贤”二字作为其称呼，更是对其中部分内容做了删减，只留下了引人向善的仁义之道。

    楚人觉得自己做的很完美，既拿到了一份用来给人启蒙的学问，又抹去了可能存在的后患，至于书本本身，只是一本教人成为仁义君子的书卷，里面写的也只是些大道理，这玩意又能有什么用呢？能比得过楚人战士的戈矛吗？

    然而令楚人没想到的是，问题，也就出在了这里。

    楚人抹去了原本记载的那个名字，只留下“圣贤”二字作为代称，但就是这“圣贤”二字，却引起了这些读书人的无限遐想——究竟谁才是圣贤？什么才是圣贤？怎么样做才算圣贤？圣贤到底是什么样子？

    “在记载中，那是第一批修炼出诗书正气的人。”

    刘博伦醉眼朦胧，仿佛看到了昔日的那些前辈先贤。

    “暴楚抹掉了圣贤的名字，
本章还未完，请点击下一页继续阅读>>>