第561章 高僧慧信(1/3)
时间很快来到了星期一。
一大早天不亮，我就开着车去接安宁，接到安宁后，然后又去接七爷和秀珠。
今天我们要去渝市的酆都城，找那个高僧慧信，这个慧信在悬峰古寺，我前两天查了一下这个悬峰古寺，果然寺如其名，立于悬崖峭壁之巅。
要到达那座悬峰古寺，得爬一座山，爬到山顶上面去。
七爷这么大岁数，抱着秀珠肯定爬不了这么高的山。
叫上安宁一起，方便照顾一下秀珠。
上车后，天刚好朦胧亮，安宁抱着秀珠又睡着了。
车子上了高速后，直接朝着酆都城的方向开。
酆都城这座城市，又被称为鬼城，之所以被称为鬼城，众所周知阴间也有一个酆都城，那是阴间的门户，传言没有去投胎的鬼，就居住在酆都城里面。
而现实中的酆都城，也是受了道教文化的影响，因此鬼神文化就渐渐贯穿了这座城市的历史，从最早时期修建了与鬼神有关的建筑和场所，发展到魏晋时期，这座鬼城已经扩建到了一定的规模，不仅有三宫九府，什么阴司街、黄泉路、鬼国神宫，阴曹地府该有的，这里统统都有。
但今天我们也没时间去参观这些。
车子开到了山脚下，停好车之后，接下来这段路才是最难走的。
三百多米的路不远，几分钟便能到达，可当这三百多米是高度的时候，这路就难走了。
我们三个轮流抱着秀珠，爬了两个多小时的山，还没到达山顶，腿都爬得有些发抖。
眼看还要爬一阵，路上我问七爷，这公孙景是道教的人，我们去问佛教的高僧，他能知道道教的事么？
七爷擦了擦汗，说：“这佛教啊，你别看现在口碑不怎么好，其实人家也是世界三大宗教之一。”
“这佛教自公元六十几年进入我国之后，发展至今，其实早就和我国的传统文化融合在了一起，我们的本土佛教和佛教还是有很大区别的。”
“而且不管是道教徒还是佛教徒，还是我们民间的修行者，也只是修行的方式不一样。”
“佛道之争说白了也是人和人之间的争斗，有坏人就有好人，有平庸者就有大能者，如果这个慧信法
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