第55章 在大迁徙过程中文明的传播及发展(7/8)

女孩成为“丫丫”或者“丫头”，这是古越语汉语中的存留。 中国社会全面进入父系氏族社会后，社会由崇尚“女尊男卑”变成“男尊女卑”，由于“夏”是女性象征，因此社会的统治阶层对“夏”的态度和看法发生根本的变化，他们不再赞美和崇拜“夏”，甚至贬低和诋毁“夏”，因此中国全面进入父系氏族社会后，夏名号逐步被淡化和弃用。 当我们翻越中国地图，我们马上能够看到从广西西南重镇百色北上，经过凌云、乐业、贵阳、遵义、重庆、巴中、汉中，翻越秦岭进入宝鸡即古之陈仓，几乎是一条通道南北的直线！这种高效率道路，说明古骆越民族已经具备非常精确的道路测量及规划建设能力。 在广西白色地区平果甘桑山的考古发现，在鹅卵石上刻有类似甲骨文的古文字，其中一个文字以殷墟甲骨文“琮”完全相似，琮是一种内圆外八面的玉石礼器，它用于部族决定大事算卦时，判断事物的是非及属性。同时，琮还可以在现实中用于测量地理方位使用。也许古越人就是在利用琮，应用三点一线的直线测量原理，规划和建设上述的迁徙的迁徙道路。 古越人一部在成都以西，青藏高原东北部，范围包括青海东北、甘肃南部、秦岭西部、四川西北等地区的松潘高原上，成功发展了适合高寒及干旱地区的农业和畜牧业，他们成功驯化和栽培适合高原地区种植的青稞，适合旱地种植的小麦、大麦等农作物，同时他们成功驯化了牦牛、绵羊、肉牛、驴和狗等适合北方寒冷气候圈养的动物，他们为人类向寒冷和干旱地区迁徙和定居提供物质和技术方面的保障。 生活和定居在松潘高原上的古越人他们被中原王朝的史官们成为氐。在古越语中氐di有‘好’、‘耕田’等意思，因此氐有好人和种田人的意思，目前越族的近亲云南傣族自称为di或者dai，在这里di是嫡系，“帝di”还是母系氏族社会对母系氏族最高统治者的称呼，按照母系氏族社会的规定只有嫡系的女性长者才能称帝，帝是母系氏族的最高统治者。被称为氐或者帝的民族肯定是古越族中的贵族或者王族。 松潘高原一直是中国西北地区农耕民族和游牧民族传统居住地，这里地名和山水名充满古越人的文化特征，“松潘”用古越语解读的意思是“双城”或者“两村”，松song在古越语中是数字“二”；潘pan或者ban在古越族
本章还未完，请点击下一页继续阅读>>>