第58章 探索东亚大陆的民族起源和发展(7/9)

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华夏民族和华夏文化在黄河流域和长江流域都存在着广泛的影响力，在河南与江苏和山东交汇地区有一个夏邑县，这说明华夏民族曾经在此地定居点和农耕区。在长江以南还有很多跟“夏”有关的地名，如厦门、夏畈等，这说明，也许华夏族曾经入主过这些地区，或许这些地区曾经经历崇拜女性时代，这里古人也崇拜“华夏huaya”即生育圣母。
这说明在东亚、中亚、中东和欧洲等地区普遍存在母系氏族社会的夏xia（即雅ya）崇拜、仙xian崇拜等女性崇拜现象和社会制度。
在历史故事中，存在一个夏朝，这个朝廷是华夏族建立的第一个朝廷，但是由于夏朝的历史文献非常匮乏，目前我们周朝至汉朝历史文化很难对周期之前的夏朝和商朝进行详实论述，在这里我们只能根据有限的历史故事进行夏朝的一般表述。
根据古籍记载，华夏族和夏国兴起后，首先在陕西、山西、北漠草原等地区发展，起初他们的生产方式亦农亦牧，他们在秦川地区和河套地区开发农业区，在北漠草原放养牛羊驴马。
在秦川地区和黄河河套地区发展成熟后，华夏族在山西北部建立雁门关作为抵御其他游牧民族的最后防线，保证了夏国北方边境的稳定。根据周朝文献记载，周北方的异族是“北狄”，“狄”与“氐”同音，狄字的象形含义是“会玩火的蛮人”，使用火是氐人生产和生活的习惯，因此北狄就是氐人，夏朝和周朝要防御北方异族就是居住在漠北地区的氐人。这说明，当时氐人主要居住与四川、陕西和甘肃三省交汇处的松潘高原地区及河西地区，同时氐族已经向黄土高原、蒙古高原、西伯利亚等地区移民和发展经济，这些氐族人逐步派生和演变成东亚大陆东北部的农耕民族和游牧民族。
夏国西部边境是河西走廊地区，周朝史官称此地之为“西戎”，这里是氐羌等融合民族的地区，戎指戎装即军装，由于由于河西走廊是东西方经济和文化交汇之地，这里民族众多，鱼龙混杂，社会冲突和战争频繁，因此此地的农牧民都有穿军装携带武器的习惯。
夏国南部边境是湖北北部、江淮等长江北岸地区，周朝史官称国家南方的异族为“南蛮”，因此“南蛮”就是长江以南的古越族。“蛮man/ban”在古越语中是村庄和城市的意思，也许当时周朝的史官到长江以南地区采风时，当周朝史官问当地
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