第91章 西方思想及宗教简史之十二！(1/4)

伊斯兰教社会相对王权专制的国家社会而言，由于它是社会管理机构就是教会管理机构，需要供养的社会工作者和神职人员很少，宗教场所就是社会管理部门办公的地方，因此伊社会需要专门的庞大的宫殿和衙府等建筑群，因此它的社会管理成本很低，伊信众只需要缴纳很低的税赋将能维持社会机构的运转。而王权专制社会，不仅需要维持社会的运转的成本，同时还要满足王者、贵族、官吏等社会统治集团的永恒利益需求和庞大开支，为了压制民众造反王权必须建立庞大的常备军队和国家专制机器，这里的成本开支非常巨大，因此王权专制社会相对于纯粹的宗教社会而成本高得离谱，王权专制社会的人民经常因为缴纳官府的税费而欠债累累，家破人亡。 宗教社会的人民只要遵守教义教规，就可以享受人人平等、自由自在的生活，而生活在王权专制的社会里的人民，不仅要遵守任何人一辈子都学不完的国家法律、礼教、乡规民约，而且还要受官吏、豪强、恶霸和流氓的管制、欺负、勒索和敲诈。因此建立宗教社会对于生活在王权社会的人民而言，是他们发自内心的需求，是对全体人民的解放！ 由于当时中东已经存在很多大月氏人、匈奴人和突厥人建立的王权专制国家，因此，伊斯兰教走向成熟后，它在中东各地的传教获得了巨大的成功，同时，在一些抵制伊教地区和国家引发王权和专制的人民起义，他们推翻压迫和剥削人民的官僚集团，建立纯粹的宗教社会国家，人民起义的成功为宗教军队的建立和发展奠定了基础，使得伊斯兰教迅速发展到整个中东和中亚地区，以及北非、欧洲西部和南部等地中海沿岸地区。 在伊斯兰教扩张的高峰时期（公元610至900年）相当于中国的唐朝时期（公元618年至907年），新入主中亚、中东和欧洲的突厥人，在中亚河间地区、高加索及小亚细亚地区，以及伏尔加河流域、第聂伯河流域与黑海沿岸交汇的广大地区，今南斯拉夫半岛等地区建立很多农牧结合的王权专制国家（突厥人是中国氐人、汉人与中亚和新疆大月氏人的混血人种。当时的大月氏人已经演变为白种人，大月氏人是现代白人主要的共同祖先）。 为了抵御伊斯兰教的入侵，这些突厥国的统治精英们，必须创造新的宗教，推行社会改造，给人民新的信仰和思想束缚，防止人民被入侵者的宗教洗脑，
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