第94章 西方思想及宗教简史之十五！(4/5)

太教深信不疑，可见通过600多年的不断洗脑，任何虚构故事都将变成真理。 也许蒙古人见到可萨人的时候，可萨人仍然保留着亚洲黄种人的一些特征，因此蒙古人心软了，对可萨人网开一面，让可萨贵族、官吏、教宗、自由民等有钱人，可以用钱财赎身，免除沦为奴隶和苦力的命运。 可萨国所在地是欧洲、中亚、中东和远东等四个地区的交通要道，因此可萨国在沟通贸易、收取过路费和发展本地农业和手工业等方面挣了很多钱。可萨人知道蒙古人来攻打他们后，他们将自己的大多数钱财都藏起来，导致蒙古人没有在可萨国抢到很多钱财，因此，蒙古人也想通过赎身，收缴一部分可萨人隐藏的钱财。 蒙古人推出赎身政策后，一部分可萨人给蒙古人交钱赎身后，他们举家举族迁徙去蒙古人尚未征服的欧洲各地，这些可萨人是最早进入欧洲各地犹太人，他们起初主要定居在今天的俄罗斯、乌克兰、波兰和德国等地方；一部分可萨人给蒙古人交了赎金后，他们愿意留下来，继续经营他们原来的事业，并效忠蒙古人，为蒙古人服务，这部分人成了蒙古金帐汗国的自由民和臣民，蒙古人将商业、税务、海关和劳役等官府事务交给这些犹太人办理，这样犹太人顺利地进入蒙古的统治阶层，随后，这些犹太人跟随蒙古人进入中国元朝（蒙古人建立的中国王朝），犹太人和其他西域胡人被元朝统称为色目人。而没钱赎身的可萨人和可萨奴隶被蒙古人编入军部后勤系统，从事各种服务及苦力的工作。在部队里表现优秀的可萨人和奴隶也能晋升为士兵和军官，成为色目人，摆脱自己奴隶身份，成为蒙古政权规定二等公民（一等公民是蒙古人；二等公民是色目人；三等公民是中国北方汉人；四等公民是中国南方汉人，一等的权利最大，四等的权利最小）。 在古代战争必须能够做到以战养战，以战营利，否则战争将难以为继。战争获利的第一种方式是抢夺战败方的钱财和物资，这种方式一般是一次性，很难反复操作；第二种方式，将俘虏和战败方人民变成奴隶，或贩卖这些奴隶谋利，或让这些奴隶从事有利可图的事业；第三种方式，在占领地建立国家，通过经营国家获得税赋等赢利。在西征的过程中，这三种方式蒙古人都做了。因此，蒙古人在西征和经营西方的过程中，获得大量的钱财、物资和人力，为止最终消灭西辽（
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