第210章 成都火锅(2/3)

朝门外走 去。不一会回来告诉大家，他夫人病了。刚送到医院，可能要手术，他要赶过去。让小郑，办公室主任，代他招待大家。

    吴处长走后，大家也没有情绪喝酒了，草草吃了饭就回酒店了。

    叮咚，系统任务：龙门石窟旁有一块古树化石。收回有奖。系统提示音响起。

    古风回到房间，就听到了系统信息。赶忙查看了一下地图。龙门石窟离的不远。于是，他一不做二不休，瞬移到了龙门石窟。

    打小就听人们老说龙门石窟怎么怎么样，到了龙门石窟没感到那么磅礴的气 势。也没有像云冈石窟那样高大、宽阔。可能是光线的问题。但古风的眼睛的视力可是黑天白昼几乎一样的。

    不过卢舍那大佛还是很高大，1714米高，很是震撼。

    在佛教中，卢舍那是报身佛。卢舍那这个名字其实就是法身毗卢遮那的简称，释迦如来在立名时，把他的报身和法身立在同一个名中。表示法、报不二。

    佛有三身。法身即是最本质、最圆满的智慧。是无相可言的。法身佛就是宇宙的人格化。一切佛的智慧和宇宙本身平等不二，所以一切佛的法身根本无分别。都是摩诃毗卢遮那佛（汉译为大日如来）。

    报身是佛的修行依因果感召而来的报应身，是修行圆满、大彻大悟的表现。阿弥陀佛、药师佛等都属于报身佛。卢舍那如来也是。释迦如来原本是莲华藏世界中。卢舍那座下的十地菩萨，也是卢舍那的化身、分身之一。他来到姿婆世界。依照法门修行而成就了卢舍那的报身。

    释迦牟尼佛则是化身，他以卢舍那化身的身份，来到娑婆世界示现成佛，一 切佛像实际上都是以他为根本原型而塑造的。包括我们不曾见过的阿弥陀佛、药师佛、卢舍那佛，甚至毗卢遮那佛等等。

    20世纪20年代，瑞典汉学家喜龙仁写了一本有关龙门石窟的专著，对龙门石刻艺术给予很高的评价，过去西方学者总是用鄙视的眼光看待东方的雕刻艺术。而喜龙仁在深刻透析过龙门石窟的雕刻艺术后，认为东方雕里更具整体平静的 和谐。

    古风看了好一会，也没有找到系统要的古树化石，这是怎么回事？古风心里有些打鼓了。这还是第一次，这么费劲还没有找到目标的。
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