第136章第章 化缘的上师(感谢小王一二,感谢)(3/6)

渗入了他的身体之中，将他体内的拙火升了起来，止那些诡韵就如同跗骨之蛆一样，深深的扎根在了他的身体之中。

    无有任何离开的意思。

    他的这慈悲韵，还是不可，可以生生维持住他的性命，却无能维持多长时间，帮助他将这些诡韵驱逐出去，这些诡韵，若是智远僧活着还好，智远僧一旦无了生机，不消多少时间，就会化作那“巫教”神灵的伴神。

    被抓走，被带去，由人彻底化作厉诡。

    陆峰以大慈悲韵在他的体内不断的游走，游走，寻找这些东西的根源，最后发现无有根源，智远僧和他不一样，智远僧浑身上下，连骨骼和精魄之中，亦都带着诡韵，这也就代表着，智远僧一旦死去，那么他浑身上下，都要被那诡收回去，这一次来的是楼罗那保，下一次来的是什么，那就不一定了。

    陆峰的大慈悲韵灌注到了智远僧的身体之中，智远僧是生是死，陆峰都不会允许智远僧的精魄和肉身，化作诡类，变成命主呼图克图太师的伴神，陆峰可以接受自己无能在最后救助的了智远上师，但是他无能接受在自己的眼前，连智远僧死后化作中阴身，都被诡异囚禁住，陆峰用大慈悲韵维持住智远上师最后一息火。

    将火烧的旺旺的，他言语说道：“总归有办法的，总归是有办法的。”

    无是慌张了，是陆峰在想办法，智远僧的恶化比他想象的还要快，这样的情况意味着什么，陆峰心里也有数，应是“巫教”的神灵，他们的力量渗透了过来。

    也可能是其余原因，但是陆峰第一时间想出来的还是此念头。

    陆峰从无无视自己第一念头的想法。

    ‘多事之秋’。

    却又觉得无是秋，已经到了肃杀的寒冬，就像是每一年密法域的寒冬，野外的那些物，能熬得过去的，便硬挨的过去，无能挨得过去的，便死了。

    牛羊如此，奴隶如此，大僧侣为何不能如此？大贵族怎得不得如此？天灾杀的死那些大人物眼里，和他们无是同一物种的奴隶，为何杀不得上人。

    要是真的从“佛弃之地”走了出来，许多神灵应是有“地域性”，那现在这些“巫教”神灵的“地域性”，应是变得更大了？

    陆峰将慈悲韵注入了智远
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