第57章 星光照亮中国古代历史：五星座与历史事件的奇妙关联(3/6)

言辞明确，也不会记载下来。

    古代传承天数的有：在高辛之前是重黎；在唐虞时期是羲和；夏朝时是昆吾；商朝时是巫咸；周朝时是史佚和苌弘；在宋时代是子韦；在郑时是裨灶；在齐时是甘公；在楚时是唐眛；在赵时是尹皋；在魏时是石申。

    天的运行规律是，三十年一小变，百年中变，五百年为大变；三次大变为一纪，三纪则为一大备：这是对大规律的说明。治国之人必须重视千岁。上下各活一千年，然后天人相应的时机继续备。

    太史公推测古代的天文变化，无法找到与现在相符的记录。大致在春秋时期的二百四十二年间，日食三十六次，彗星出现三次，宋襄公时期，星星如雨陨落。天子微弱，诸侯掌权，五伯代替兴起，地位则由国家主宰；从那时起，强者吞并弱者，秦、楚、吴、越等蛮夷都成为强国。

    田氏篡夺了齐国，三家分治晋国，进入了战国时代。争夺攻取，战争更加频繁，城市屡屡遭到屠杀，因此饥荒、疾病的蔓延，使得主臣都担心不安，所以观察、寻求吉兆、星象的事变更为迫切。近代，十二位诸侯中有七个国家相王，与从衡的言论接踵而至，而皋、唐、甘、石则根据时务论述他们的著作，所以他们的占验内容也涉及众多事物。

    二十八宿掌管十二州，斗秉也参与其中，这一制度已经存在了很久。秦国的边境，候在太白星，占卜使用的是狼、弧。吴楚两国的边境，候在荧惑星，占卜使用的是鸟衡。燕齐两国的边境，候在辰星，占卜使用的是虚、危。宋郑两国的边境，候在岁星，占卜使用的是房、心。晋国的边境，也候在辰星，占卜使用的是参罚。

    这篇文章中，太史公以睿智的语言揭示了人类对天象的观测和理解的历史。自早期开始，统治者们就开始观测日月星辰，并将这种观测方法传承并不断完善，用于内部管理和外交往来。通过仰望天象，俯视地势，人们意识到天地之间的相互关系，阴阳、五星、五行以及星宿和州域之间的联系。

    太史公在文章中强调了人们对天象变化的观察，尤其是与吉凶祥瑞有关的特殊现象。然而，这些观测和预测的方法并不被纳入典籍中，也没有详细的解释。天的命运只传授给特定的人，而不是被公开告知，即使是告知也不会被记录。

 
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