第47章 鬼帝(2/2)

   除了地府的五方鬼帝可以称帝，世间还有一种人死后也可以称帝，这种人就是“人皇”。

    “人皇”顾名思义就是人间的皇，上与天平起，下与地同生，只不过人皇在我国只出现过五位，其中最广为人知的便是人族最后一位人皇—帝辛，上古有言:“帝辛之后，再无人皇”，也就是说，商王帝辛是世间最后一个人皇，在他之后，人间的皇都是以天子自居，天子也就是天的儿子，古称皇帝。

    虽说除了人皇，其他人死后都不能称帝，但在我国历史的长河中，有一人虽不是人皇，但他不仅生前为帝，死后同样为帝，这个人就是一统我华夏大地的千古一帝—秦始皇嬴政，史称始皇帝。

    秦始皇之所以死后还能称帝，除了兵马俑，再者就是他的丰功伟绩，他是第一个把我华夏大地第一次统一的帝王，在他之前，华夏大地分为七国，诸侯顶立，谁也不服谁，不是你打我就是我打你，直到秦王嬴政登基，他用了十四年灭了周边六国，华夏大地第一次在他手中完成了一统的伟大变革，华夏这两个字也就此出现在历史的长河中，直到今还在延用。

    在秦始皇没有统一华夏前，我们都以炎黄子孙自居，秦始皇一统华夏后，我们又多了一个称谓，叫华夏儿女。

    正因为秦始皇的功绩是上可比拟天皇和地皇的，所以他自己以始皇帝自居，这也是他死后亦能称帝的原因。

    不仅秦始皇死后可以称帝，秦朝有许多名将死后也为地府所用，其中最为出名的便是杀神—白起。

    除了人皇外和始皇帝嬴政，敢自称鬼帝的在地府只有五方鬼帝，其他的要么是地府册封的，要么就是诸神之战时封神台上所封的，而这些鬼帝的分量都是不如人间的鬼帝的。

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