第140章 惊愕的考古学家，跨越千年的剑(5/7)

着附近的摆设，心里已然有了想法。

    听到他的话，全场顿时哗然一惊，“教授，这怕是不可能吧，怎么可能会是支遁大师的呢。”

    宋教授看着三清神像，“如今被我们熟知的玄为佛用，便出自支遁，并且在当时掀起一股浪潮，拥有不少的追随者。”

    其他人点了点头，他们熟知东晋历史，自然也知道这段典故。

    支遁精通老庄之说，佛学造诣也很深，他家世代崇信佛教，信仰毋庸置疑，肯定是非常坚定的，不会因为外界所影响。

    谈玄，也只是他发扬佛经，宣传佛理的一种手段。

    魏晋时代老庄的玄学极盛行，佛教僧侣有的也加入了清谈的行列，佛经也成了名士们的清谈之资，在当时极大推动了佛玄的发展。

    而支遁几乎是这种风气的代表人物，一生交往的名士很多，名士也喜欢和他来往，并且非常推崇他。

    有人不解问道：“但是这又能说明什么呢？”

    宋教授继续讲解，“听说支遁晚年也曾研究玄学，玄为道的前身，那么在他的寺庙当中有道教痕迹似乎也说的过去，虽然有些忌讳，但谁让他是支遁呢？”

    细细思索的确是这样的道理，能够在寺庙里面如此大张旗鼓，甚至没有任何人反对，除了支遁本人的话，应该再也没有其他人敢做这样的事情。

    “都说支遁对玄学颇有钻研，如今看来这话果然不假。”

    众人惊叹无比，仿佛看到了一个得道高僧拿着《庄子》和当时的东晋名流之士畅谈佛法。

    听说支遁对于清谈家最为宗奉的典籍《庄子》有独到的见释，对于《庄子》的《逍遥游》篇尤能独抒己见，曾为当时名士‘王羲之’等所欣赏。

    “这个地方应该就是支遁曾经居住的厢房，大家仔细找找不要遗漏什么地方，说不定会有什么新的发现。”

    众人心中肃然起敬，更是不敢轻视，小心翼翼的在古建筑物当中，搜寻着前人遗留下来的痕迹。

    “教授，这边有发现。”

    只是过去不久，便有了线索。

    听到呼唤，大家纷纷放下手头工作跑了过去。

    就在发现三清像的不远处，有栋特别的建筑物，从外观上来
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