第33章 太乙与大成(2/3)

    在明代的某些作品中，阳神也泛指生魂或灵魂。如屠隆的《彩毫记·仙官列奏》中写道：‘火到阴魂清，丹熟阳神出。’这种说法是指将肉体全部炼化为能量体，消除肉体，成就阳神。从修行的角度来看，明显是一种臆想猜测而已，当不得真。”

    己：“师兄高见。不知道大家对筑基、金丹、元婴、化神，这些名词有没有什么理解？这些名词最早出现何处？”

    庚：“这个我知道。《大成捷要》这本书大家应该听过，清代内丹家柳华阴被普遍认为是该书的主要编纂者。柳华阴将《周易参同契》作为蓝本，参考了其他炼丹文献，编写了《大成捷要》。在书中明确提出了百日筑基、十月怀胎、三年哺乳的修炼模式。金丹，元婴，化神，返虚这些名词都在书中可以找到。

    而且大成捷要所讲的修炼方式主要是通过性命双修，从筑基入手，直至达到高级功夫。它强调以虚无为本，以养浩然之气为要义，注重积累真善，通过炼精化气、炼气化神、炼神还虚等步骤，逐渐达到天人合一的境界。其中，性功是基础，强调心静、性空、虚无，注重修炼心性，以达到养心、修身、开慧的目的。命功则注重修炼身体，通过打通经络、修炼气血、调节阴阳平衡等方式，达到强身健体、延年益寿的效果。同时，《大成捷要》也强调与天地自然的沟通，倡导融入自然、顺应自然的生活方式，以实现人与自然的和谐共处。

    所以说这本书，汇总了历代道家学术的精华。”

    辛：“我认为这本书还是受限于古人的某些认知错误，毕竟《大成捷要》是一本以炼丹为主题的书籍，主要内容是集古代丹经理论之要语而成书。虽然该书摒弃了外丹术炉火烧炼，重金属中毒这些弊端，但是核心思想还是有局限性。”

    壬：“你咋看不起外丹术，正一派祖师张道陵不就是靠外丹术，得道成仙的吗？而且历史上记载，张道陵在龙虎山上炼丹时，使用的就是丹炉。据传说，他在云锦山上炼丹时，黄帝曾授予他九鼎丹法。炼丹过程中，丹炉中出来两股清烟，状如龙虎，龙虎山因此得名。”

    癸：“传言不可信，张道陵乃是巫医传人，说他炼丹，不如说他在制药。他制药主要是用来治病救人的，和得道成仙没有关系。后人说他精通黄老之
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