第347章 灭恶生善，因果锁定(3/3)

一股满意之情，仿佛自己厌恶的东西消失了一般。

    “玄奘阁下好意，汶鲳心领了，但铸舟之事就算了，我的心灵自有圣徒法理滋补，容不得外道之理加持。”

    “怕是先生拒绝不得，救度因果已成，我自果返因，先生的心灵中当有慈善之地。”

    巨大的佛像拈花一笑，将一朵璀璨金莲向汶鲳推去。

    这是慈悲普渡之举，仿佛没有任何杀伤的能力，是大善伏魔，是断灭罪念。

    但汶鲳却从中感受到了一种法理上的差距，他的法理在玄奘手中并无多少防御力，巨大的信息量也不过是随形之水罢了。

    他以纯真法理为剑，企图锚定玄奘意识信息中的不美好、诸邪念、不满足，希望以此刺穿玄奘的佛陀法相。

    但他失败了，圆性正觉的玄奘早已恒定慈悲大善，他的法理很难撬动那些负面信息，助他伤害到玄奘的本源。

    因此，锁定法理的一击终究变成了普通的信息碰撞，他的信息博大而松散，怎能伤害到玄奘的纯粹凝实。

    那一朵金莲终究落入了他的心念，他想阻止，但那金莲本就来自于他，在因果法理的加持下，自然返回了归处。

    好在，那金莲是纯粹的善，不包含外道的侵染，并不影响汶鲳实力的正常发挥。

    “玄奘阁下，你这样做有何意义，你提纯我的罪念消耗的是自己的能量，如此持续下去你根本毫无胜算。

    我敬阁下慈善，但如果阁下之法均是断恶成善之能，此局阁下就要败了。”

    “阿弥陀佛，非我只能断恶修善，我只是想以此法告知先生，我能断诸烦恼，自能毁心境、灭心识。

    心境有五，欲、念、胜解、定、慧；心识亦有五，作意、触、受、想、思，下次的攻击就该影响先生本心了。”

    “心变则意变、意变则识乱，其险难避、其缺难补。”