第355章 恶罪与原罪，忠诚与不忠(2/3)

能让他们的圣洁得到世人认可。

    所以我们这些心灵飞升者传播教义，告诉世人什么是好、什么是坏，什么可行、什么不可行。”

    在万军之主看来善恶与虔诚，在某种程度上有共通之处。

    真正的虔诚从不是敬拜神像、时刻祈祷，而是践行祂的道路，以祂的行为理念约束自己的不足，不必事事模仿祂，而要学习祂的愿望。

    这便是圣堂教派修行中的一环，信仰圣堂者自出生接受洗礼之时，便开始了人生修行。

    只有他们真心践行至圣的真道，并无愧于自我本心，非用一生来赎罪，而是用一生来行善。

    那么他们便有机会推开心灵中的纯白之门，被冠以圣名，进入圣堂国度。

    “真是幼稚的言论，行为之恶易除，心中之罪难清，你不除心中之原罪，只审判行为之罪恶。

    如此一来，所有的罪势必会再次由心中孕育，终会反馈于物质行为。”

    “不，恶罪必被审判、心中原罪却有存在的意义。

    如世间无罪，那么小善便成为了罪，如果奉献才是真善、那么约束自我便会成为自私。

    圣徒烈鰆你见证了我流血的果，却未见证我流血的因，我会将其依附圣枪之上，使你得见我的最后晚餐。”

    “圣哉、圣哉，此为必中必达之枪，我以终末为引，必见你之终末。”

    万军之主以圣枪尾刺划破了自己的另一只手，此刻枪刃为其果、枪刺为其因。

    在圣枪的锚定下，万军之主与圣徒烈鰆的终末发生了交汇，圣枪之身化为通道，使他们同时经历了对方与自己的终末。

    万军之主见到了基思十二使徒，圣徒烈鰆也见到了人类十二门徒。

    当初万军之主对他的门徒说，我的身躯为你们舍得、我的鲜血为你们流出，你们当彼此相爱，这是我立的约，使罪得赦。

    圣徒烈鰆就没有如此包容了，但他也无法在万军之主得过往中，窥探谁才是不忠者。

    因此，他准备离开，离开旧的一切，去教导新的门徒。

    “老师，我们中有不忠者吗。”

    “有。”

    “既有不忠者，老师为何不降罪与他，而是要抛弃忠诚者
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