第29章 功法神通(2/4)
开花、结果。
此之硕果，是你自己本身结出来的，乃元神通达、修炼之精髓，称之为“神通之术”，亦为“本源之术”。
神通的威力，对一般人来讲，自然远远高于法术，也更加易于自身理解和应用。
只是，神通有一个缺点，那就是它与你的元神相关联，一旦消耗太大，或者错误释放，很容易伤及本源。
这也是很多得道大能，虽心怀正义，却很少启用神通，都是术法、阵法，或者派遣弟子行事的原因。
举个例子。
黎木刚开始来到平安镇所展现的御物、御灵，就是一种基础的法术。
而“天工炼物、御物成基、望闻问切、承压感知”则是神通。
不过对于过高的消耗，黎木并不担心。
寻常废土之人，乃随自然大道一并被吞入废土，元神就像是“带根移植”，元神跟着自然一起，重新扎根于一个新地方。
黎木不同，是异常穿越之人，并且其元神、分神强度本身就高的吓人。
这造成了，黎木没那么必要担心元神损耗。要注意的地方，反而是精神、身体的劳累程度。
另一点，关于器具。通常涉及本命法器、元神法宝一类。
目前倒是没太大问题。
考核的时候，主要以个体自身为主，倒是牵扯不到这一项，所以暂不做考虑。
随着今天的讲道结束，两个关于法术、神通的概念也明确传达了下去。
以往四皇山内，可很少会有类似的讲道、细分。只是单单根据法术威力，去划分法术品阶“天玄地黄”。
于此，黎木决定，内定一套新的体系。
李家，没必要大同于世。
首先，功法。
不再是单单一个功法去修炼到底。
而是分为了五大类：周天法、心法、功法、技法、体法。
五法共塑一人，相辅相成，暗合大道。
其次，便是熟练度。
分为：初感、入门、小成、大成、圆满、新慧。共6阶段。
当然，这并不意味着功法熟练度抵达“新慧”就是终点，同样也是新的。
一个功法圆满新
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