百四五第章 虞文辉的竹杠（二）(2/3)
虞文辉心头微微欢喜，忖道：“只此一件，便是绝大收获，来参加这场拍卖会就不亏了。”
虞文辉把玩这口金刀，对比它是否自己在成吉思汗副本中那口，第三件拍品又被展示了出来，这一次展示的是一张独门武功卡。
这张独门武功卡，是一套掌法中的一招，虞文辉对之毫无兴趣，但是这群参与拍卖会的客人，却比刚才兴奋的多，居然经过了七八轮竞价，一个身材消瘦，穿着订制黑西服的成熟帅哥，把这招掌法收入囊中。
接下来的拍卖会场，终于热闹了起来，连续出现全职武神中的物品，这些拍品都及不上虞文辉手中珍藏，所以他也没有再次竞价，反而在收起了金刀之后，饶有兴趣的做了壁上观。
在十多轮之后，他忽然探手召唤过来自己的私人雪茄师，对这个年轻姑娘说道：“帮我放一件拍品出去。”
虞文辉放出的拍品是一页圣阿胡拉经，道藏辑要和圣阿胡拉经都是当年青羊宫和拜火教大战，战场上的收获。他手头的道藏辑要，暂时不会放出去，但圣阿胡拉经却没什么用处，根本凑不齐的武功，没有收藏的价值。这类武功卡最大的用处，就是修炼到高星位，然后给其他武功卡吞吃。
拜火教虽然对现代人来说，是一个陌生的宗教，作为一个已经接近消亡的宗教，它却有很多有趣的地方。
比如它的最高神叫做——阿胡拉马自达！
……就是日本的马自达（azda）汽车品牌……
拜火教和印度教是死敌，所以他们的神话互相渗透，这边的主神，那便是恶神，这边的恶神却是另外一个宗教的主神。阿胡拉在印度教，就是阿修罗，著名的恶神，一样的操纵幻术和火焰，只是在印度教没有了智慧之神的属性，变得善妒，骁勇，喜欢战斗，男子极丑，女子极美……
《圣阿胡拉经》衍生的无限光明火，圣火令，火焰刀，其中光明火代表火焰，乃是此神天生之性，圣火令代表幻术，亦是阿胡拉神的神力之一，就算在印度教阿修罗也是善于幻术的神祇。
火焰刀即是修罗刀，阿胡拉以火焰化为长刀征战四方，在印度教阿修罗则是操纵火焰和幻术，擅使刀剑，时常挑起争斗，想要造反，成为天帝。
虞文辉放出的武
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