第171章 四合院的消息(2/5)
的得瑟样子，让人不由的想抽他的大脸。怪不得以前在林场他经常挨着，实在是活该。
1980年的冬季，一辆大摩托成为了红旗乡公社甚至是整个县里热议的话题。这个时候拥有一辆摩托车，比四十年后拥有一辆库里南要牛逼太多了。
这天是元旦，李援朝和李红军中午都在道观吃饭。席间王正风突然想起来王大山虚岁马上18岁了，可以正式入道门了。
1月3日是王大山阳历16周岁的生日，可以说这一天王大山就已经成年了。但他的农历生日是腊月初一，还要再过两天。到了腊月初一那天，他的虚岁18岁了，已经可以行冠巾科仪了。
所谓冠巾科仪，指的是出家道人正式成为道人的仪式，为道童加戴冠帽的一种仪式，类似于男子成人的冠礼和女子成人的笄礼。
道士初入道观，只是道童。道童先须在庙内出力苦行，培养功行，又称“行行”（音xghéng）。冠巾拜师之后，方可成为正式道士。
王大山现在就还是道童，虽然他10岁的时候行了度牒传度礼，已经是一名道士，但他没有行冠巾科仪，也就没有道号。王家老祖宗规定，没有行冠巾科仪，不赐下道号不能成为道士，只能称为道童。
有人说冠巾科仪是全真派的入道仪式，不是正一道的。
其实并不是， 在《道藏止一部》收有《太上出家传度仪》，北宋道士贾善翔编集。书中详细叙述了道士出家的目的和原因，是正一道士出家的威仪书。其中部分章节的内容和全真道士《冠巾科仪》雷同。
此书证明，道教出家制度并不始于全真教，冠巾科仪也不是全真首创，而是继承了传统的道教威仪。“冠巾”是出家道人正式成羽士的宗教仪轨，古代多在小庙举行。出家入道者，在道观考验三年合格者，准予拜师“冠巾”。
王正风要在王大山农历生日那天给他行个冠巾科仪，但王大山跟他商量了一下，想把仪式推后，主要是他答应了王士昌和袁奶奶，会请他们观礼。
王正风考虑了一下，便也就答应了。
自己孙子正式受禄，请几位德高望重的老者过来观礼，本来就是应有之义。最后王正风把科仪的时间定在了腊月二十七，这天是庚申年己丑月庚戌日，
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