第69章 兵仁之争须有序，布道天下始于行(2/4)
跟自己人作对，从而造成不必要的损失，甚至是让自己人离心离德，变成一盘散沙。
一直以来都是道不同不相为谋。这意思是说你不肯支持我，我也不会给你争取利益。即便是有能力给，也不会给。毕竟资敌的后果很严重，谁也不愿意搬起石头砸自己的脚。
秦子玉学到了，怪不得即便是那些声名狼藉的人，只要达到一定的境界，都可以与美名远扬的人并驾齐驱。究其原因，还是因为他们带给了一些人利益，获得了大量的追随者，从而组织起了一个群体，自己的理念也有了立足之地。他们的所作所为，对于追随者来说就是仁道。
立场不同，利益诉求也就不相同，大仁大义是仁道，小恩小惠也是仁道。
这并没有脱离仁道的范畴，只不过他们是损害了大多数人的利益，从而满足了一小部分人的需求。这种仁道虽说狭隘，却也不失本心，不伤本质。
英雄之所以伟大，是因为他们兼顾了大多数人的利益，获得了大多数人的认可，这是大仁大义。
小人之所以长戚戚，是因为他们只愿意照顾少数人的利益，是小道。可是少数人依旧是人，依旧有资格谋取利益，故而小道也是道，走的人虽少，也有机会走通，从而以殊途同归的姿态与大道并肩。
秦子玉总算是明白了，穷则独善其身，达则兼济天下。没有足够的实力，就没有办法兼顾大多数人的利益。故而带兵的人，需要做到爱兵如子，才能增加队伍的凝聚力。唯有走到一定的位置，才能兼顾旁人的利益。倘若主次不分，就会自食恶果。
秦子玉终于明白了，仁道不允许有亲疏之别，人却必须要有亲疏之别，才能坚定立场和信念。善待自己人，是一个人的基本属性。
秦子玉终于懂了，原来大义灭亲，并不是普通人向往的伤害亲人，而是让亲人恰到好处的脱离公众视野。那个犯了错误的形象必须要严惩不贷，给世人一个交代，却没有人会不依不饶的要求验明正身。
至于所谓的验明正身，其实就是告诉一世人，事情已经有了结果，就没有必要继续关注了。谁若是继续纠缠，就该考虑后果了。
秦子玉终于懂了，原来世间伪君子层出不穷，皆是因为他们可以维护仁道，却不愿意真正牺牲自己的
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