第176章 朱浩然明悟师之道，钟离虎畅想新兵法(1/3)

    秦子玉的内心世界掀起了一场惊涛骇浪，他长久以来所坚信的理念遭到了前所未有的挑战。

    尤其是对于善良的执着追求，使得他对任何形式的邪恶都采取绝不容忍的态度。这就有些大包大揽，以至于矫枉过正了。

    然而，现实中的人们往往贪图安逸，懒惰成性，而且记忆力极差，总是轻易地忘记曾经遭受过的痛苦。

    因此，古圣先贤们常常感慨：“生于忧患，死于安乐。”

    那么，问题来了，忧患究竟源自何处呢？这其中蕴含着深邃的智慧和学问。

    秦子玉深感困惑，他开始思考这个看似简单却又复杂无比的问题。

    在他看来，“生于忧患，死于安乐”与“为万世开太平”似乎是相互矛盾的两个观点。前者强调要保留强大的敌对势力，以其带来的压力警示世人；而后者则致力于铲除敌手，让更多的人免受纷争之苦。

    这种纠结令秦子玉陷入了深深的思索之中，直到这一刻，他偶然间领悟了《阴符经》中的奥秘，才恍然大悟——一切存在皆有其合理性。保留强大的竞争对手固然重要，但让平凡之人远离战火纷飞、安居乐业同样也是强者应尽的责任和使命。

    秦子玉经过长时间的深思熟虑，终于悟出了一些真谛：一方面，必须要让普通民众真切地感受到迫在眉睫的威胁，如此一来，他们才会分秒必争地努力提升自我；另一方面，也要确保他们能在相对和平的环境中循序渐进地发展。

    想要实现这个目标，就要求那些实力强大者具备足够的掌控力，可以驾驭局势、把握大局，并将斗争控制在可承受的范围内。

    而这种掌控力不仅仅体现在个体实力上，更体现在强者之间相互妥协与坚守的智慧上。通过制定强有力的规则来制约高级别的力量，进而对斗争加以约束。

    例如，长期以来始终有这样两条规定——人尊境不能对普通百姓动手，帝尊境也不得主动攻击天尊境及以下修为之人。

    正是因为这两条规则的存在，世间的纷争才有了一定的规范，得以保障普通民众的正常成长。

    可惜好景不长，时逢乱世降临之际，竟然有人开始蠢蠢欲动，企图冲破规则的束缚。

    这些人心存侥幸，总是想
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