第四百四十一章 奢摩他路，黄裳元吉(1/4)

    苦尽甘来，这四个字是对还是错？在这个“牢笼治世的游戏社会里”世俗人的思维智慧已经被弱化成呆板的朽木。

    答案是没有对错，只是苦尽甘来这四个字只适合一部分人，并不适合所有人。

    有的人苦着苦着就老了，老着老着人就没了。苦是苦了，至于甘甜不见得来。

    而有的人虽然有苦，但命数好，运气好，苦着苦着机遇，好运就来了，甘甜也随之而来。

    一切的文化教条都是人在定义，没有绝对的标准。外在的声音如果很容易干扰你们，那说明你们内在并没有自己的主见。

    世俗人常以妄想心，攀缘心看待事物，这如何能世事洞明呢，皆是认悟中迷，错乱修行，犹如煮沙，欲成嘉馔，纵经万劫，终不能得，如此滑稽之举，如同用手搓模虚空，只益自劳。

    馔（zhuan）美食的意思。这不只是修行，人世间做任何事都是这样，都错了结果怎么成呢，就像用沙子煮成丰富多样的美食，即使经过万亿年，最终也不可能成，滑稽的行为，就像用手在虚空中，搓，摸，拿捏，抓，一无所得，只有劳累自己的益处。

    无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。

    我今见闻得受持，愿解如来真实义。

    这两句诗是武则天所写的开经偈，写的很好，但是没有表达出经文的精要，以及如来真实义又是什么。

    前两句表达佛f的高深和难得珍贵，后面两句是作为信徒的角度阐述。这对于众生初学没什么作用。

    所以哥哥创作一首诗，也作为开经偈，直接开门见山的讲出经文精华，使众生如拨云见日般直见如来真实义。

    摩尼宝珠本自在，前尘虚妄惑真性。

    认贼为子失元常，二种颠倒受转轮。

    空色不异无需空，缘所遗者识精明。

    隳弥戾车执慧剑，狂性自歇即菩提。

    知幻即离心无住，背尘合觉彼岸来。

    十句禅言解迷情，便是如来真实义。

    哥哥创作的这首诗要背下来，即使什么都不懂的人悟懂了也能禅理高深，平时多念念，或许外人还觉得你们是高人，如果真悟懂了，每一句都理解透彻了，何止能明心见性啊，那你们就是真的
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