第四集 统一六合(13/14)

  公元1982年6月，江苏省连云港赣榆县在进行地名普查时，忽在金山镇南发现名谓“徐阜”之自然村。由此展开调查，发现其村原名“徐福”，明清时仍称徐福村。

    赣榆在战国时属齐国，秦朝时属琅琊郡，也与《史记》所述相合。有连云港市人徐恺，称徐福是其第五十六世祖，并有徐家宗谱和连云港市地方志为证。

    而在日本，其国人俱都深信，凡秦姓国民，或姓氏及地名中带有福、羽田、波田、波多、畑、畠等字者，皆与徐福及其共渡秦人子孙有关。

    至若徐福东渡真正原因，已不得而知，便成千年迷案。

    除《史记》所载为秦始皇访求仙药之说外，又有避祸复仇说，乃是为到海外繁衍人口，图谋积蓄力量后再恢复齐国；又有海外开发说，是因当时邹衍大九州观点十分流行，认为在海外还有很大疆土。秦始皇认为“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”，故以求仙药为名，派徐福出海，是为扩大版图，拓土开疆。

    无论如何，徐福东渡事件，应是现存史料所知，人类史上最早远洋航海者，就此留下一段佳话。但其是否终到日本不归，是此谜案中争论最为激烈者。

    闪回结束，复说史实。

    自秦始皇以来，此后历代王侯将相，大多热衷神仙之道。故在历时数百年入海求仙活动中，出现过安期生、羡门高誓、韩众、卢生、少君等一大批方术之士。

    秦始皇一边派出徐福，为自己出海寻找不老仙药，一面开始修筑驰道，以供巡狩之用。设计并总督驰道、轨道工程者，乃是鲁班门下传人，世称匠门巨子。

    乃以咸阳为中心，向四面八方修筑驰道，长达五百里以上者共有九条。九道名曰：

    出高陵通上郡者，谓上郡道；过黄河通山西者，谓临晋道；出函谷关通河南、河北、山东者，谓东方三道；出商洛通东南者，谓武关道；出秦岭通四川者，谓栈道；出陇县通甘陇者，谓西方道；出淳化通九原者，是谓直道。

    秦始皇所修驰道，平坦之处，道宽五十步，每隔三丈栽种一树，两旁用金锥夯筑厚实，路中间专供皇帝出巡车行。

    其驰道之侧又有轨路，并铺有枕木，以大铁钉固定于地面，两木之间距离正与马步合拍。
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