第0113章：僧尼经商，三司收钱，我佛慈悲(2/4)

部废除，几乎可称得上是灭僧之举，实不应该！”

    听到此话，三司使王尧臣不由得认可地点了点头。

    不远处。

    一名臣子咽下一口口水，一脸不敢置信。

    包拯竟说出了他支持僧尼经商准备的理由。

    “最重要的是，祖宗家法不可逆，我等确实应遵太宗之志，隆兴佛教，而不是采取一刀切之策，令佛法佛事难以存续。”

    “但是――”

    这两个字，拉的声音极长。

    “但是，臣在不禁僧尼经商、不罢崇佛之策、不违祖宗之法的前提下，仍想到了一种管理天下僧尼的方式。”

    听到这个“但是”，官员们都不由得紧张起来。

    包拯接着说道：“臣以为，僧尼经商仍可继续，在不欺民不违大宋法令的前提下，甚至可引入官招商之策，令官衙帮助寺院经商，但必须要设立一个能够掌管寺院钱财的监管衙门。”

    “佛为普济天下苍生而生，众僧所得盈利，不应归于私人。”

    “臣建议，在三司新设寺务总账官，寺院一切收入开支，皆入寺务库。另设数名僧官，作为经商主理者，其他僧人则是专心研究佛法、法事。寺院日常运营监管则交由当地州衙主管。寺院所得之钱，皆惠及于民，不作他用……”

    包拯慷慨激昂地说了一大堆。

    官员们也都陆陆续续听明白了。

    僧尼可继续赚钱，但赚的钱都要进入三司寺务库，而非他们个人的口袋。

    寺院经商盈利，需惠及于民，可赈灾，办学、印刻书籍等，不为得钱，只为彰显佛学普度众生的境界。

    就像各个州县的州学、县学，乃是惠民之所、满足百姓所需的地方，而非赚钱自用之地。

    简单来讲――

    以前，僧尼们是在薅朝廷羊毛。

    而现在僧尼们不但要为朝廷放羊，而且得到的所有羊毛都要上交，由朝廷统一处理。

    如果不同意，那就取消僧籍，销毁度牒。

    从此以后，再做僧尼，不会有那么舒服了。

    那些本来准备与包拯杠一杠的官员都傻眼了。

    他们发现自己竟然无法攻击包拯。


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