第一千一百七十八章 地母(5/8)
一番修炼疑难，说道：“我欲拜见贵宫薛道友，有劳曹小友引见一番。”
曹文逸一愣：“晚辈不识得薛姓同门，还请前辈明示。”
陈渊道：“便是贵宫薛宫主。”
曹文逸瞳孔一缩，变了脸色：“前辈是……是天真道人？”
陈渊微微一笑：“我非道门中人，并无这等称号。”
曹文逸见陈渊没有否认，心中巨震，这位陈前辈不是他想象中的元婴修士，而是与宫主修为相当的合体修士！
曹文逸连忙应下，当即唤来筑基初期的副治主，让他将此事禀告给统领方山治的道院院主，但随即又叫住此人，转而亲自去道院禀告。
陈渊也不着急，就留在方山治中等候。
曹文逸离去之前，吩咐副治主好生侍奉陈渊。
这名副治主也从曹文逸口中得知了陈渊的修为，战战兢兢，恭恭敬敬，不敢有丝毫怠慢。
太素界灵气本就不及灵界浓郁，而方山治下连一条微型灵脉都没有。
陈渊也不留在静室中打坐修炼，而是隐瞒修为，在副治主陪同下，去方山城中转了转。
曹文逸离去数日之后，那十余万被智常掠走的凡人被带回方山城暂时安置，然后再分批遣回各自村寨。
陈渊在方山治道士陪同下，询问了几十个凡人，只有极少数是自愿迁往释教治下，大部分都是被释教修士用佛光蛊惑。
道门为了避免凡人投向释教，早已立下章程，派遣修士呼风唤雨、斩妖除魔，凡人不说大富大贵，但大多都是衣食无忧。
他们自小便崇信道教，不会轻易改信释教。
又因为道门常年宣扬释教强行让人剃度出家，许多凡人生怕子女为僧为尼，断了香火，更不肯信仰释教。
面对这些凡人，释教修士只好用佛光惑其心智，诱人皈依。
智常所说救人脱离苦海，实则只是一厢情愿。
释教将这些原本安居乐业的凡人强行迁往龙山寺治下佛国，甚至在离开前会烧毁其宅院屋舍，封死退路，绝非积德行善，无异于邪魔歪道。
只有极少数极为穷困之人，才会向往释教修士口中的佛国。
他们无需佛光蛊惑，甚至有部分凡人会主动劝说他人向佛，被清醒过来后愤怒的百姓打死。
而受到佛光影响的凡人，都留下了后患，精神极为疲惫，正是魂力消耗极大的表现。
佛光不仅能让凡人皈依释教，释教修士还能以言语让百姓忘记疲劳，加快赶路，
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